1980~2000년 고구려사 연구의 주요 쟁점과 이해 - 고구려 초기 정치체제와 수묘인 관련 논의를 중심으로
Major Issues and Understandings in the Study of Goguryeo History from 1980 to 2000: Focusing on Discussions on the Early Political System of Goguryeo and the Grave Keeper
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초록
1980년에서 2000년까지 고구려사 연구에서 주요 쟁점으로 제기되었던 집권체제론(集權體制論)과 나부체제론(那部體制論) 및 수묘인(守墓人)과 수묘제(守墓 制) 연구 동향에 대해 정리했다. 고구려 초기의 국가체제를 집권체제로 보느냐, 나부체제로 보느냐의 문제는 고구려의 국가형성 과정과 성격을 어떻게 파악하느냐 하는 문제와 밀접하게 관련되어 있다. 이에 대한 시각에 따라 정치운영방식과 관등제(官等制), 주요 관직의 성격, 지방통치제, 제가회의(諸加會議)에 대한 이해가 달라진다. 집권체제론자들은 고구려 초기부터 국왕 중심의 중앙집권체제가 구축되었다고 보았다. 따라서 모든 귀족이 관등제에 의해 국왕 아래 서열화되어 있었으며, 최고위직인 국상(國相)은 군신회의의 장으로서 국왕의 명령을 받들어 국정을 운영하는 존재였고, 일찍부터 왕명을 대행하는 지방관을 파견하여 직접 통치를 실시한 것으로 이해했다. 나부체제론자들은 고구려가 압록강 중류 유역의 정치세력들의 누층적인 결합으로 성립된 후 국왕이 속한 계루부와 4개의 나부가 주축이 되어 국가를 운영한 것으로 보았다. 이후 점차 국왕 중심으로 권력을 집중하며 나부의 자치권을약화시키고 나부의 장들과 기타 귀족들을 관등제로 서열화하여 국왕 아래 직속시켰으며, 3세기 중후반경부터 지방관을 파견하기 시작한 것으로 보았다. 이 시기에 광개토왕비 연구에서도 새로운 국면을 맞이했다. 이른바 신묘년조(辛卯年條)에만 집중하던 단계에서 벗어나 건국신화, 광개토왕의 영역확장과정, 고구려 왕의 천하관, 수묘인연호(守墓人烟戶) 등 다양한 방면에 대한 연구가 이루어졌다. 이 중에서도 고구려 수묘인과 수묘제에 특히 관심이 집중되었다. 학계에서는 수묘인의 신분, 국연(國烟), 간연(看烟)의 성격, 수묘역(守墓 役)의 수행방식, 광개토왕비에 기록된 수묘인의 소속 등에 대해 활발하게 논의를 진행했다. 이 시기의 연구는 이후 고구려 수묘인과 수묘제 연구의 심화를 위한 기반이 되었다.
Abstract
From 1980 to 2000, the centralized system theory(集權體制論), the nabu system theory(那部體制論), and the trends in research on the grave keeper(守墓人) and tomb guarding system(守墓制), which were raised as major issues in the study of Goguryeo history, were summarized. The question of whether the state system of early Goguryeo should be viewed as a centralized system or a nabu system is closely related to the question of how to understand the process of state formation and nature of Goguryeo. Depending on the perspective on this, the understanding of the political operation method, the official rank system, the nature of major government positions, the local government system, and the Jega Council(諸加會 議) differs. The centralized system theorists believed that a centralized system centered on the king was established from the early Goguryeo period. Therefore, all nobles were ranked under the king by the rank system, and the highest position, the national prime minister(國 相), was the head of the council of the king and was in charge of running the state by following the king’s orders. It was understood that local officials were dispatched early on to directly rule the country. The Nabu system theorists believed that Goguryeo was established through the multi-layered combination of political powers in the middle reaches of the Amnok River, and that the Gyerubu, to which the king belonged, and the four Nabu were the main axes to run the country. After that, power was gradually concentrated around the king, the autonomy of the Nabu was weakened, and the Nabu chiefs and other nobles were ranked by the rank system and placed directly under the king. It was believed that local officials were dispatched from around the mid-to-late 3rd century. During this period, the study of the Gwanggaeto Stele also entered a new phase. Moving beyond the stage of focusing only on the so-called Sinmyo year(辛卯年) clause, research was conducted on various aspects such as the founding myth, the process of Gwanggaeto the Great’s territorial expansion, the Goguryeo king’s view of the world, and the tomb-guarding man’s household. Of these, particular attention was focused on Goguryeo tomb-guarding men and tomb-guarding rites. In academic circles, there was active discussion on the status of Grave keeper(守墓人), the Gukyeon(國 烟) and Ganyeon(看烟), the method of carrying out tomb-guarding duties, and the affiliations of Grave keeper recorded on the Gwanggaeto Stele. The research during this period became the foundation for the further in-depth study of Goguryeo Grave keeper and tomb-guarding rites.