칸트의 취미판단에 담긴 해석학적 의미
Hermeneutical Meaning of Judgment of Taste in Kant
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문의 목적은 『판단력비판』에서 다루어지는 취미판단의 해석학적 의미를 드러내는 것이다. 취미판단은 반성적 판단력에 의해 이루어지는 판단으로서 개별성으로부터 보편성으로 나아간다는 점에서 해석학적 의미가 있다고 볼 수 있다. 이를 드러내기 위해 필자는 가다머가 『진리와 방법』에서 행하고 있는 칸트에 대한 비판을 반박하고자 한다. 『진리와 방법』에서 가다머는 칸트의 취미판단이 지니고 있는 성질을 다음과 같은 네 가지 이유로 비판한다. 첫째로 칸트의 취미판단은 미적 추상화 작용에 해당하고, 둘째로 취미판단의 주관화를 강조함으로써 진리 인식의 가능성이 배제되었으며, 셋째로 취미판단은 여전히 주관의 선험적 형식에 의존하고 있다. 넷째로 칸트가 말하고 있는 공통감에는 내용이 없다. 가다머의 이러한 비판에는 수용할 만한 측면도 있지만 한편으로 비판의 정당성에 대한 의문이 생긴다. 왜냐하면 칸트는 개별적 판단에 담겨져 있는 보편적 측면을 강조함으로써 취미판단의 독특한 성질을 부각시키고 있는데 이것이 오히려 자연과학에 의존하지 않는 정신과학적 진리의 고유함을 정초짓는 것이라 할 수 있기 때문이다. 이렇듯 칸트의 취미판단은 개별성을 존중하면서도 보편성에 대해 희망함으로써 타자와의 소통 가능성을 포함하고 있다는 점에서, 가다머의 철학적 해석학과 공유되는 사태가 있다.
Abstract
The purpose of this paper is to propose the hermeneutical meaning of the judgment of taste in Kritik der Urteilskraft. A judgment of taste gains hermeneutical meaning by reflective judgment because it proceeds from individuality to universality. To achieve this purpose, I will refute Gadamer's critique in Wahrheit und Methode. In Wahrheit und Methode, Gadamer criticizes Kant's judgment of taste. The first reason given is that Kant's judgment of taste is aesthetically abstracting, and he excludes the possibility of being aware of truth by subjectivizing the judgment of taste. Furthermore, the aesthetic of Genie's judgment of taste from Kant still depends on the a priori form of a subject. Kant's sensus communis also has no contents. However, is it the right way to understand Kant? In Kritik der Urteilskraft, Kant highlights the unique quality of the judgment of taste by emphasizing the universal aspect of individual judgment. It seems to be an inherent fundament of the science of mind. Therefore, the process from individual to universal has hermeneutical meaning because it requests that one not stick to one's own view and includes the possibility of communication with others.
참고문헌 (29)
- 김광명, "공감과 소통으로서의 일상 미학", 인문학연구, 43 (2014), 숭실대학교 인문과학연구소
- 김광명, "칸트의 판단력 비판 읽기" (2012), 세창미디어
- 김석수, "칸트와 현대 사회 철학" (2005), 울력
- 마르틴 하이데거, "숲길" (2008), 나남
- 마르틴 하이데거, "존재와 시간" (1998), 까치
- 마르틴 하이데거, "현사실성의 해석학" (2002), 서광사
- 서동은, "칸트의 미학에 대한 가다머의 비판", 칸트연구, (25), pp.147~174 (2010), 한국칸트학회
- 아도르노(T. W.), "미학이론" (1984), 문학과지성사
- 최준호, "칸트의 심미적 경험과 미학의 역할", 미학예술학연구, 24, pp.75~105 (2006), 한국미학예술학회
- 회페(O), "임마누엘 칸트" (1997), 문예출판사
- 칸트(I), "아름다움과 숭고함의 감정에 관한 고찰" (2005), 책세상
- 칸트(I), "실용적 관점에서의 인간학" (2014), 아카넷
- 칸트(I), "판단력비판" (1974), 박영사
- 료타르(J), "칸트의 숭고미에 대하여" (2000), 현대미학사
- 최소인, "공통 감각 : 규범적 보편성인가 보편화 가능성인가?", 낭만주의 해석학, 12 (2003)
- 하머마이스터(K), "한스-게오르크 가다머" (2001), 한양대학교 출판부
- 아렌트(H), "칸트 정치철학 강의" (2000), 푸른숲
- 가다머(H. G.), "진리와 방법1" (2000), 문학동네
- 가다머(H. G.), "진리와 방법2" (2012), 문학동네
- Arendt, H, "Essays in Understanding, Jerome Kohn(ed" (1994), Schocken books
- Allison, H. E., "Kant’s Theory of Taste(A Reading of the Critique of Ästhetic Judgment)" (2001), Cambridge University Press
- Derrida, J., "Dialogue and deconstruction: the Gadamer-Derrida encounter" (1989), State University of New York Press
- Gadamer, H. G., "Kleine Schriften Ⅱ" (1967), J. C. B. Mohr(Paul Siebeck)
- Gadamer, H. G., "Hermeneutik Ⅱ" (1986), J. C. B. Mohr(Paul Siebeck)
- Gadamer, H. G., "Dialogue and deconstruction: the Gadamer-Derrida encounter" (1989), State University of New York Press
- Heidegger, M, "Der Ursprung des Kunstwerkes" (2012), Vittorio Klostermann GmbH
- Kant, I, "Kritik der Urteilskraft" (1974), Suhrkamp
- Kant, I., "Reflexionen zur Antropologie, No. 767" (1923), Königlich Preußilchen Akademie der Wissenschaften
- Kant, I., "Selected Pre-Critical Writings" (1968), Barnes & Noble