시간과 감각: 제임스 조이스의 젊은 예술가의 초상을 예시로 삼아 전개된 시간의 존재론
Time and Sensation : An Ontology of Time Illustrated with the Story of A Portrait of the Artist as a Young Man by J. Joyce
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초록
이 글의 주목적은 시간과 감각의 관계에 대한 철학적 해명이 존재론의 근거가 되어야 함을 밝히는 것이다. 이 글의 논지는 다음과 같이 요약될 수 있다. 1. 감각이란 그 시원적 순간에서는 본래적 존재사건으로서 이해되어야 한다. 이는 감각이 현존재로 하여금 시간적 존재자로서 존재와의 선험·초월적 관계속에서 실존하게 할 그 존재론적 근거임을 뜻한다. 2. 존재론적으로 시간은 현존재의 존재론적 의미가 감각의-사이-존재로서현시되는 것으로 이해되어야 한다. 이러한 현시는 감각의 절대적 창발성과 새로움에 대한 현존재의 통찰에 기초해 있다. 3. 현존재를 감각의-사이-존재로서 해명함은 도덕과 자유, 시간의 관계에대한 존재론적 탐구의 가장 시원적인 근거로서 이해되어야 한다.
Abstract
The main purpose of this paper is to demonstrate that Heidegger’s ontology should be based on an philosophical analysis of the relationship between Time and sensation. My argument can be summarized as follows: 1. Sensation in its primordial moment should be understood as the original enowning of Being, which means that sensation is the ontological ground for Dasein to exist as a temporal being in its transcendental relation with Being. 2. Ontologically time is to be understood as the revelation of ontological meaning of Dasein as being-between-sensations. This revelation is based on Dasein’s insight into the absolute spontaneity and originality of sensations. 3. The explication of Dasein as being-between-sensations is to be understood as the most primordial ground for ontological investigations into the existential relationship between morality, freedom and time.
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