디지털 기술과 인간 존재의 재구성: 상품화를 넘어선 관계적 존재론
Digital Technology and the Reconstruction of Human Existence: A Relational Ontology Beyond Commodification
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초록
본 연구는 오늘날 디지털 기술이 인간 실존의 핵심 조건인 관계성에 어떻게 개입하는지를 분석하고자 한다. 이를 위해 장-뤽 낭시의 감각 개념을 이론적 토대로 삼아 앞으로의 기술 발전에서 고려해야 할 중요한 요소 중 하나인 감각을 탐구할 것이며, 이러한 분석을 통해 현행 디지털 기술의 보완 지점과 향후 발전 방향에 대해 생각해 보고자 한다. 낭시에게서 감각은 존재론적인 요소로서, 관계 그 자체를 사유할 수 있는 중요한 출발점을 제공하고 있다. 그의 이해에 따르면, 감각은 단순히 자극에 대한 수용이 아니라, 존재가 타자 및 세계와 접촉하며 자신을 열어 보이는 방식이며, 관계의 사건을 느끼게 만드는 존재론적 요소이다. 이러한 이해를 토대로 하여 본고는 디지털 기술이 인간 삶의 조건으로부터 추출한 데이터를 수집·분석·재구성함으로써 관계적 조건 자체를 특정한 방식으로 제한하거나 동질화하고 있다는 것과, 동시에 데이터를 통해서 우리가 다양한 삶의 흔적들, 곧 타자의 이질적인 잔여들을 접할 수 있다는 것에 주목할 것이다. 아울러 우리는 디지털 기술의 발전에 있어 인간의 존재론적 요소들에 탐구가 필수적이라는 것에 주목하며, 기술이 인간의 감각을 재현한다는 것은 곧 자기와는 다른 이질적인 것을 만날 수 있는 가능성, 그리고 그 만남을 통해 인간의 다원성과 그에 기반한 관계 맺음을 재현하는 것임을 살펴볼 것이다.
Abstract
This study exmines how contemporary digital technologies shape relationality, a core condition of human existence. Drawing on Jean-Luc Nancy’s concept of sense (le sens) as its theoretical foundation, it treats sense as a key consideration for future technological development and, through this lens, identifies gaps in current digital technologies and outlines directions for their advancement. For Nancy, sense is an ontological element that provides a starting point for thinking relation as such. It is not merely the reception of stimuli; it is the way being opens itself in contact with others and the world—an ontological dimension that lets us feel the event of relation. On this basis, the paper argues that by collecting, analyzing, and reconfiguring data extracted from the conditions of human life, digital technologies tend to delimit or homogenize relational conditions, even as they also enable us, through data, to encounter diverse traces of life—that is, the other’s heterogeneous remainders. It further contends that inquiry into the ontological dimensions of the human is indispensable for technological development, and that to say technology represents human sense is to affirm the possibility of encountering alterity and, through such encounters, to rearticulate human plurality and the relations grounded in it.