재난의 감각화: 미학적 정치를 통한 새로운 재현과 대응
The Sensualization of Disaster: New Forms of Representation and Response through Aesthetic Politics
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초록
본 연구는 재난을 단순한 자연적·우발적 사건이 아니라, 사회가 스스로를 조직하고 분할하는 방식을 드러내는 정치적 현상으로 규정한다. 세월호 참사와 이태원 참사를 비롯하여 동학농민혁명, 식민지 경험, 한국전쟁, 군사정권기의 국가폭력에 이르기까지, 한국 근현대사의 궤적은 반복적으로 재난과 억압의 장을 경험해 왔다. 이러한 맥락에서 랑시에르의 개념틀인 ‘감성의 분배’, ‘치안과 정치’, ‘몫 없는 자들의 몫’은 재난이 은폐된 불평등을 드러내고, 배제된 자들이 정치적 주체로 등장하는 민주주의적 사건임을 분석하는 데 결정적인 이론적 자원을 제공한다. 재난은 치안적 질서에 의해 피해자들의 목소리가 억압되는 동시에, 새로운 평등의 실천을 열어젖히는 계기로 작동한다. 따라서 한국 사회의 재난 경험은 민주주의가 제도적 안정성이나 절차에 머무르지 않고, 평등을 증명하는 사건적 과정 속에서 끊임없이 갱신됨을 보여준다.
Abstract
This study defines disasters not as mere natural or accidental events, but as political phenomena that reveal how society organizes and partitions itself. From the Sewol ferry disaster and the Itaewon tragedy to the Donghak Peasant Revolution, colonial experience, the Korean War, and state violence under military regimes, the trajectory of modern and contemporary Korean history has repeatedly experienced arenas of disaster and oppression. In this context, Rancière’s conceptual framework—the distribution of the sensible, politics versus police, and the part of those who have no part—offers a decisive analytical lens for examining disasters as democratic events that expose concealed structures of inequality and articulate the emergence of the excluded as political subjects. Disasters function simultaneously as mechanisms of suppression, in which victims’ voices are silenced by the police order, and as occasions that open the possibility of new practices of equality. Accordingly, Korea’s experience of disasters demonstrates that democracy cannot be reduced to institutional stability or procedural order, but is continuously renewed as an event that verifies equality.