AI 시대의 존재 윤리와 언어 공간: 침묵과 타자의 도래를 향하여
The Ethics of Existence and Linguistic Space in the Age of AI: Silence Toward the Arrival of the Other
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초록
본 논문은 생성형 인공지능(AI)이 구성하는 언어 구조와 인간의 윤리적 언어 감각 사이의 간극을 분석하며, AI 시대의 인간 존재 윤리를 언어적 차원에서 명확히 드러내고자 한다. AI는 통계적 예측과 기표의 조합을 기반으로 언어를 생성하지만, 이러한 언어는 지연과 머묾, 해석 불가능성의 여백을 감지하지 못한 채 즉각적 의미화와 응답의 효율성만을 추구한다. 이에 반해 인간의 문학 언어는 기의의 지연과 실패, 감정의 불투명성을 감내하며 타자의 도래를 가능케 하는 윤리적 구조로 작동한다. 본 연구는 자크 데리다의 ‘차연(différance)’ 개념과 레비나스의 ‘타자의 윤리’를 이론적 기반으로 삼아서, 의미를 완결하지 않고 머무는 공간으로서의 언어 가능성을 모색한다. 그 과정에서 이루어진 AI를 이용한 무의미한 기표 실험은, AI는 무의미 속에서도 자동적으로 감정을 부여하고 서사를 구성하려는 경향있다는 점을 드러낸다. 이로부터 AI가 사용하는 언어가 인간 언어의 윤리적 지연 가능성과 본질적으로 상충한다는 사실을 확인할 수 있다. 결국 인간 언어는 타자를 정의하거나 포섭하는 기능이 아니라, 의미의 유예를 통해 타자의 도래를 가능케 하는 환대의 공간이 되어야 한다. 본 논문은 이러한 머무는 언어 감각을 통해 AI 시대에 필요한 새로운 존재 윤리의 언어 감각을 제안한다.
Abstract
This paper examines the ethical conditions of language and existence in an era increasingly shaped by generative artificial intelligence(AI). As AI systems process language through probabilistic combinations of signifiers, they prioritize efficiency, coherence, and immediate response—leaving little room for delay, silence, or interpretive suspension. In contrast, human language, especially in its literary and ethical dimensions, operates through différance: a structure of delay, hesitation, and failure to fully signify. Drawing on Derrida’s concept of différance and Levinas’s ethics of the Other, this study explores how the temporality of language—its non-coincidence with meaning—makes ethical relation possible. Through repeated experiments with meaningless signifiers, the paper highlights how AI persistently attempts to impose coherence where none exists, refusing to dwell in unintelligibility. By comparing this with human responses to linguistic failure, it becomes clear that the space of not-understanding is not a lack but a condition for hospitality. Language becomes ethical not by capturing or defining the Other, but by withholding closure—by becoming a space where the Other may arrive. Ultimately, this paper argues that we must move toward a linguisticethics rooted not in definition and precision, but in delay, openness, and the readiness to remain with what cannot be fully grasped. In doing so, it opens the possibility of a new linguistic sensibility for the ethics of existence in the age of AI.