러시아 이주 여성들의 한국 사회통합과 문화수용성
Research on the Social Integration and Cultural Acceptance of Russian Female Migrants in South Korea
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초록
본 연구는 러시아 출신 이주여성들의 문화적 정체성과 사회적 적응 과정을 분석하고, 문화수용성이이들의 문화적응에 미치는 영향을 규명하는 것을 목적으로 한다. 기존 연구는 주로 동남아 및 중국 출신이주여성들을 중심으로 이루어져 러시아 출신 이주여성들의 경험이 상대적으로 간과되어 왔다. 그러나최근 러시아 출신 이주여성들의 국제결혼과 정착 비율이 증가함에 따라, 이들의 독자적인 문화적응 양상을분석할 필요성이 제기되고 있다. 본 연구는 서울 및 경기-수도권 지역에 거주하는 러시아 출신 이주여성들을 대상으로, 양적 연구와질적 연구를 병행하여 연구를 수행했다. 연구 결과, 러시아 출신 이주여성들의 문화적응에는 ‘한국어 능력’과‘사회활동 참여’가 핵심적인 요인으로 작용하며, ‘한국인과의 인간관계’는 한국어 능력 향상과 사회활동참여를 촉진하는 간접적 요인으로 확인됐다. 또한, 양적 연구 결과를 통해 러시아 출신 이주여성들은 초국적정체성을 형성하고 있으며, 특정 민족 정체성에 국한되지 않고 다양한 문화적 요소를융합하여 한국 사회에적응하는 개방적인 태도를 보이는 것으로 나타났다. 특히, 연구대상자들의 개인 정체성과 문화수용성이 다양하게 분포함에도 불구하고, 자녀의 정체성 형성에 대한 인식은 모든 사례에서 ‘통합’ 유형으로 일관되게 나타났다. 이는 러시아 출신 이주여성들이 자신의초국적 정체성을 자녀에게 전수하고자 하며, 자녀가 한국과 러시아의 정체성을 동시에 갖춘 ‘통합적 정체성’을 형성하기를 희망하는 경향을 반영하는 결과로 해석된다. 본 연구는 러시아 출신 이주여성들의 문화적응 과정과 정체성 형성 방식을 분석함으로써, 한국 사회내 다문화 정책 및 이주여성 지원 정책 개선에도 기여할 수 있다고 판단된다.
Abstract
This study aims to analyze the cultural identity and social adaptation of Russian female migrants and to examine the impact of cultural acceptance on their adaptation process. Previous studies have primarily focused on female migrants from Southeast Asia and China, resulting in a relative lack of research on the experiences of Russian female migrants. However, as the number of Russian female migrants entering into international marriages and settling in South Korea has been increasing, the need for an independent analysis of their unique adaptation patterns has emerged. This study was conducted with Russian female migrants residing in Seoul and the Gyeonggi metropolitan area, using a mixed-method approach that combined quantitative and qualitative research. The findings indicate that “Korean language proficiency” and “participation in social activities” are key factors influencing cultural adaptation, while “relationships with Koreans” play an indirect role by enhancing language proficiency and social engagement. Additionally, the quantitative analysis revealed that Russian female migrants tend to form transnational identities, integrating various cultural elements rather than adhering strictly to a single national identity. Notably, despite variations in personal identity and cultural acceptance, all participants expressed a consistent preference for the “integration” model in shaping their children’s identity. This suggests that Russian female migrants seek to transmit their transnational identity to their children, aiming for a dual identity that encompasses both Korean and Russian cultural elements. By examining the adaptation process and identity formation of Russian female migrants, this study provides meaningful insights into multicultural policies and support measures for migrant women in South Korea.