최승자 시에 나타난 비천한 주체의 변모 양상 연구
Choi Seungja’s poetry
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초록
본고는 최승자 시에 나타난 비천한 시적주체의 이미지를 통해 세계에 대한 시인의 대응양상의 변화를 살펴보고자 한다. 상징계의 부권적 폭력에 대한 여성의 분노와 파격의 언어를 보이는 초기 시에서 ‘도시’를 매개로 자본주의 문명에 대한 비판의 시로 확장된다. 또한 모성으로의 행복한 합일을 거부하면서, 고유한 본질을 나누는 이분법을 성찰한다. 시적 주체 뿐 아니라 추방된 타자 모두를 비천한 아브젝트로 형상화함으로써 애도의 윤리에 도달한다. 『기억의 집』은 상징계의 이분법 자체를 속이고 교란하는 ‘가장(假裝)하는 주체’라는 새로운 아브젝트 전략을 보여준다. 이를 통해 여성문학사에서 저항으로 국한되었던 최승자의 위상을 제고하고, 이분법 자체를 지양하는 입장에서 한국 문학을 조망하는데 도움이 될 것으로 기대한다.
Abstract
This essay explores the changing aspects in how Choi Seungja’s poetry utilizes images of abjection in attempt to cope with the world. Her early poetry, exemplified by feminine anger and destructive language against the symbolic patriarchal violence, expands later into critique of capitalist civilization as her poems take the modern city as their medium. Her poetry also refuses the ‘happy’ union of motherhood, instead meditating on the dichotomy of separating the intrinsic essence. By visualizing not only the poetic speaker but also all the exiled as beings of abjection, her poetry reaches morality of compassion. In her book of poems “House of Memory”, Choi presents a new strategy of the abject: a subject that pretends in order to deceive and confuse the symbol dichotomy. Through this angle, this essay seeks to improve the literary historical importance of Choi Seungja’s poetry, which was previously limited to being an act of resistance in the history of Korean women’s literature.
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