大元帝國 法制와 高麗의 수용 양상
The Legal Code of Yuan and its Influence on Goryeo
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초록
大元帝国法制不同于中原王朝制定法制发展的趋向。从忽必烈时期开始建立以汉地为统治中心的蒙古帝国，在大元帝国并没有出现像唐律固定不变的法律条目，而是呈现出 ‘條格’，‘断例’等形式的临时、灵活性法律规定。其成为元中后期颁布的《大元通制》与《至正條格》的基本形式，而且具有累积的法律条文汇集性质的这两部书与元中后期的法律成果，其影响波及到东亚地区。蒙古政权入主中原以后，便产生了治理所征服地区的需要。因此忽必烈登上大汗位后，建立了庞大的官僚行政体系。元初期按蒙古的‘本俗主义’原则，采用金的《泰和律》，并且成为汉地司法行政的基本依据。至元元年元廷颁布‘條格’。此‘條格’是灵活性的法律规定，不同于具备完整而固定条文的唐律。这具有因时制宜的临时法的性质，从元中期所编撰的法典如《通制条格》成为基本篇目体例之一。至元二十八年元廷颁布《至元新格》，但从篇目与内容看，其主要包括行政法规，并非是元廷颁布的完整的法典。除了《至元新格》以外，忽必烈时期没有其他立法的成就。到了元中期，大汗的诏令与政府颁布的条令逐渐累积，要求编撰完整的法典。元成宗时期颁布了针对具体案件的单行法规。到了仁宗, 英宗时期才制定而颁布了第一部完整的法典『大元通制』。因为其编撰方式主要汇集累积的法律条文，其也被看作为具有法典性质的法律汇编。其内容涉及到仪礼、军事、行政、经济、户口、婚礼等方面相关规定与判例。其继承到元末颁布的《至正條格》。元中后期的两部法典基本上采取‘條格’，‘断例’这两种形式，是在大元帝国出现的独特的篇目结构。其在东亚政权亦发挥了积极的影响。在丽末鲜初要求改革法制与政治体系的情况下，元中后期的立法成果为高丽所收容。高丽末禑王三年《至正條格》成为高丽社会的司法依据。经世大典在朝鲜初期立法过程中亦被参考，朝鲜法典如《朝鲜经国典》与《经国大典》皆是为收容以六典体为准的基本体制。
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