百戲之路와 中國 百戲의 歷史 展開
A Study on the Baixi(百戲) Road and the History of Baixi(百戲) from Han(漢) to Song(宋) Dynasties
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초록
이 글에서는 백희 개념의 성립 문제와 한-송 백희의 역사 전개를 고찰을 시도했고, 논의를 통해 대략 아래와 같은 결과를 얻을 수 있었다. 먼저 2세기 後漢에서 百戲라는 새로운 용어가 기존의 角觝戲를 대체하기 시작한 것은 다양한 交流路를 통해 中國으로 들어온 西域의 갖가지 신기한 공연물이 초래한 문화적 충격의 불가피한 결과였다는 결론을 얻을 수 있었다. 필자는 여기서 한 걸을 더 나아가 百戲 개념의 성립과 전개가 지속될 수 있었던 주된 요인이 西域 諸國과 中國을 연결하는 교류로가 뚫렸기에 가능했다는 의미에서 그 길을 ‘百戲之路’로 명명할 수 있다고 했다. 漢-宋 百戲의 역사 전개에 시기 구분론적 관점에서 접근할 때 크게 세 시기로 구분하는 것이 가능했고, 각 시기의 특징은 아래와 같이 파악되었다. 제1기는 前漢(기원전 2세기)부터 東漢(1세기)까지의 기간이다. 이 시기는 아직 角抵戲라는 명칭이 바뀐 것은 아니나 漢武帝 때의 실크로드 개척과 함께 공연물의 실체가 百戲로의 질적 변화를 시작한 때이다. 따라서 이 시기가 百戲史의 첫째 구간이 된다. 제2기는 東漢(2세기)부터 南北朝까지의 시기이다. 이 시기는 後漢이 망한 다음 오랜 기간 극심한 분열이 지속된 시기였음에도 불구하고 남북의 여러 왕조에서는 하나같이 서쪽에서 들어오는 기예를 적극적으로 수용했다는 점이 시대적 특징으로 요약된다. 제3기는 隋代부터 南宋까지의 기간이다. 隋代부터 散樂이 강조되기 시작하고 8세기 무렵부터 漢化가 본격화된 百戲는 北宋末(12세기)까지 그 기세가 유지된다. 전체적으로 보면 ‘散樂百戲’가 병용되면서 프로그램 편성에서 있어서도 散樂으로 귀속되는 각종 歌舞戲가 큰 비중을 차지하게 되고 그 대신 幻術 상대적으로 축소된다. 다른 한편으로는 상업도시의 발전을 배경으로 성장한 민간 예인들이 공연 시장을 주도하게 되면서 百戲의 주도 세력 교체가 진행되고 드디어 南宋에 이르면 궁정 주도의 百戲가 역사적 종말을 고하게 된다. 요컨대, 中國戲曲史에서 大戲가 출현하는 시기를 宋元間으로 본다면, 漢-宋 사이 전개된 百戲의 역사를 개괄하는 작업은 곧 大戲의 前史 고찰이라는 의의를 지닐 수 있을 것이다.
Abstract
In this article, the issue of the establishment of the concept of Baixi(百戲) and the development of the history of Baixi(百戲) from Han(漢) to Song(宋) dynasty and the following results were obtained through discussion. First of all, it was concluded that the new term ‘Baixi(百戲)’ began to replace the existing ‘Jiaodixi(角觝戲)’ in the second century in Later Han was an inevitable result of the cultural shock caused by various mysterious performances of the ‘Xiyu(西域)’ that entered China through various channels. I went one step further and said that the path could be named "Baixi Road" in the sense that the main factor that allowed the establishment and development of the concept of Baixi(百戲) to continue was because of the loopholes in the exchange connecting the ‘Xiyu(西域)’ and China. When approaching the development of the history of the Baixi(百戲) from Han(漢) to Song(宋) dynasties, it was possible to divide it into three periods, and the characteristics of each period were identified as follows. The first period is from the former Han (2nd century BC) to the Later Han (1st century BC). This period was a time when the name of Jiaodixi(角觝戲) had not yet been changed, but with the development of the Silk Road during the Hanwudi(漢武帝), the substance of the performance began to change its quality to Baixi(百戲). Therefore, this period becomes the first section of Baixi(百戲) history. The second period was from the period of the Eastern Han Dynasty (2nd century) to the period of the the Northern and Southern dynasties. Although this period was a period of extreme division after the collapse of the Later Han for a long time, it is summarized as a characteristic of the times that various dynasties in the north and south actively accepted the various performing arts coming from the west. The third period is the period from the Sui(隋) Dynasty to the South Song(南宋) Dynasty. The Baixi(百戲) in which Sanyue(散樂) began to be emphasized from the Sui(隋) Dynasty, and from the 8th century to the 12th century, the momentum was maintained. Overall, as the Sanyue(散樂) and Baixi(百戲) are used together, various dance drama attributed to Sanyue(散樂) occupy a large proportion in program organization, and instead, it is reduced relatively in the magic program. On the other hand, as private artists who grew up against the backdrop of the development of commercial cities lead the performance market, the change of power of the Baixi(百戲) proceeds and finally reaches the South Song dynasty, the court-led Baixi(百戲) will come to an historic end.