중국희곡사의 몇 가지 문제에 대하여
中國戱劇史上的幾個問題
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초록
中國戱曲史, 王國維的『中國戱曲考』(1912)而後發展很大, 但尙有應該解決的不少問題. 這些問題解決了, 中國戱曲史纔從新正確的可寫. 最大的問題是中國學者對戱曲的基本槪念. 大部分學者以爲中國傳統戱曲是大戱, 小戱是還未成熟的戱曲. 中國文化基於漢字而發展, 中國藝術美學的特徵也由漢字的特性來決定. 漢字是表意文字, 不是爲了記錄語言而創造的. 外形不簡單, 難寫難讀. 又古時書寫用具非常不方便. 故寫字盡力要形式簡單, 自然其文章近接詩的形式. 詩本來是歌詞,讀詩皆用歌唱的方法. 古時所傳傳說歷史故事, 在民間都由說話人唱的講唱與優人演的戱曲流行. 中國古時已用歌舞演故事的歌舞戱相當發達. 用歌舞演出的中國戱曲特徵在寫意, 和西洋演劇的寫事對比. 又中國演劇的美學指標在傳神, 傳神是寫意的另外一面. 中國詩的評論也多用‘神’的槪念. 劉勰『文心雕龍』有神思篇, 嚴羽『滄浪詩話』有入神之論, 王士禎主張神韻說, 可說詩的美學指標也在傳神. 南宋以後中國文學發展爲小說與戱曲的時代, 而以前詩的抒情性, 在小說與戱曲裏面深刻地表現. 中國小說戱曲要本寫意又傳神, 自然重視抒情, 敍事不大重要. 中國文學裏面, 本質上詩與戱曲都有相通的特點. 中國戱曲自從小戱的形式發展,小戱卽是歌舞戱. 中國戱曲史, 北宋以前爲小戱的時代, 南宋以後爲大戱的時代. 根據中國古代文學發展時期來說, 小戱的時代爲古代, 大戱的時代爲近代. 文學史上古代是以詩爲中心的傳統文學不斷的發展時期, 近代是比較通俗的小說戱劇爲創作中心的時期. 大都以爲古代是傳統文學的時代, 近代是失去傳統的小說戱劇的時代. 但我最近發見雖然近代的小說戱曲本來略帶市井性, 後來民衆的參與漸增, 中國傳統繼續支持那個變化. 特別淸以後大衆性增大, 而仍然不失去傳統. 中國傳統文學, 到中唐有很多變化, 詩也增多現實主義傾向, 又詩人都重視作家的個性, 其外古文運動·傳奇·詞·俗講等的出現, 刺戟新方面的文學創作, 到北宋使傳統文學發展達到頂點. 以前我以爲南宋以後的變化爲異質化, 底質化, 甚至是46 『人文科學』 第93輯胡化的. 但最近我發見那不是底質化, 不是胡化的, 這變化是繼承中唐對庶民的關心, 更使發展的. 結果發展到更爲庶民的, 大衆的方向. 中國戱曲史家, 皆最重視元雜劇, 次爲明傳奇, 淸地方戱與京劇則都輕視. 可是現在中國各地都在流行各地的地方戱與京劇, 戱曲的大衆性非常發展, 我們應對其藝術性從另一方面來估價. 最近中國幾位戱曲學者, 共同努力糾正中國戱曲史, 出刊『戱史辨』, 希望對他們可爲一助.
참고문헌 (5)
- 김장환, "중국의 희곡과 민간연예" (2002), 명문당
- 김장환, "중국문학사론" (2001), 서울대학교 출판부
- 김장환, , 中國戱曲, (창간) (1993), 한국중국희곡연구회
- 김학주, "중국문학사론 Ⅲ, In 中唐의 변화와 송대 문학 9. 中唐論" (2001), 서울대 출판부
- 厲慧森, "京劇厲家班, In 陪都星雲錄" (1994), 上海書店
