퇴계 이황의 고문진보(古文眞寶) 전집(前集) 해석과 그 영향 -문헌 비평을 중심으로-
Toegye Yi Hwang’s Interpretation of the Gomun jinbo Former Collection and Its Influence -With a Focus on Textual Criticism-
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초록
본 논문은 조선 시대 대표적인 시문 선집인 고문진보(古文眞寶) 전집(前集)에 대한 퇴계 이황(李滉)의 해석 특징과 그 학문적 의미를 문헌 비평의 관점에서 고찰한 것이다. 고문진보는 조선에서 문장 학습서이자 시문 교육의 기본 텍스트로 널리 활용되었다. 이 고문진보를 누구보다 비판적으로 깊이 연구한 학자가 이황이었다. 본고는 이황이 제자들과 고문진보 전집을 강론한 자료를 분석하여, 이황이 시문을 어떻게 읽고 비평했는지를 구체적으로 밝히고자 하였다. 이황의 고문진보 해석은 단순한 시의 풀이에 그치지 않고, 문헌 비평을 주요 방법으로 삼아 주석의 타당성과 전거의 정확성을 면밀히 고찰했다는 점에서 특징적이다. 우선 이황은 고문진보 주석을 무조건 수용하지 않고, 시의 문맥과 어휘의 의미, 고사(故事)에 대한 고증을 통해 주석의 오류를 지적하거나 보완하였다. 아울러 이황은 고문진보에 수록된 한시를 해석함에 있어 원시(原詩)가 수록된 시문집과 당대에 유통되던 두시(杜詩)･동파시(東坡詩) 주석서를 적극적으로 활용하였다. 이를 통해 개별 시구의 의미를 작품의 전체 맥락 속에서 파악하고자 하였으며, 지나친 견강부회나 자의적 해석을 경계하였다. 이러한 해석 태도는 이황의 경서 해석에서 보이는 문헌 이해 방식과도 깊이 연관되어 있다. 본고는 이황의 고문진보 전집 해석 특징을 살핌으로써, 이황이 경학뿐만 아니라 문학 분야에서도 문헌을 대하는 일관된 학문 방법을 지니고 있었음을 밝혔다. 아울러 이황의 문헌 비평이 이후 후대 영남 문인 및 퇴계학파의 시문 이해와 학문 풍토에 미친 영향을 검토하였다. 향후 문학 분야 뿐만 아니라 제 분야에 걸쳐, 이황의 학문 성과가 문헌 비평이라는 관점에서 재조명될 필요가 있다.
Abstract
This article examines the interpretive characteristics and scholarly significance of Toegye Yi Hwang’s (李滉, 1501–1570) reading of the Former Collection(前集) of the Gomun jinbo(古文眞寶), a representative anthology of poetry and prose that was widely circulated in Joseon Korea, from the perspective of textual criticism. The Gomun jinbo functioned as both a fundamental textbook for literary composition and a core text for poetry education during the Joseon period. Among Joseon scholars, Yi Hwang stands out as the figure who studied this anthology with the greatest critical rigor. By analyzing records of Yi Hwang’s lectures on the Former Collection of the Gomun jinbo conducted with his disciples, this study seeks to elucidate how he read and critically evaluated poetic and literary texts. Yi Hwang’s interpretation of the Gomun jinbo is distinguished by the fact that it does not remain at the level of paraphrasing poetic meaning but instead adopts textual criticism as its primary methodological approach. Rather than accepting existing annotations uncritically, Yi carefully examined their validity by analyzing poetic context, lexical meaning, and the accuracy of historical allusions, correcting errors and supplementing deficiencies where necessary. Moreover, in interpreting the poems included in the Gomun jinbo, he actively consulted the poets’ original collections as well as contemporaneously circulating commentaries on Du Fu(杜甫)’s and Su Shi(蘇軾)’s poetry. Through this approach, Yi sought to understand individual lines within the broader context of the poet’s oeuvre and the work as a whole, while guarding against forced interpretations and arbitrary conjecture. Such an interpretive stance is closely connected to the principles of textual understanding evident in his exegesis of the Confucian classics. By examining the characteristics of Yi Hwang’s interpretation of the Former Collection of the Gomun jinbo, this article demonstrates that he maintained a consistent scholarly methodology in his engagement with texts not only in Confucian studies but also in the field of literature. It further explores the influence of Yi Hwang’s practice of textual criticism on later Yeongnam literati and the Toegye school’s understanding of poetry and literary culture. The study concludes by suggesting that Yi Hwang’s scholarly achievements merit renewed attention from the perspective of textual criticism across literary studies and other academic fields.