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다니자키 준이치로(谷崎潤一郎)의 『문신(刺青)』과 한강의 『몽고반점』 비교 연구: 에로스와 타나토스의 변주 양상과 그 특징을 중심으로

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주제분류기타인문학

초록

本稿は日本の近代作家、谷崎潤一郎の『刺青』と韓国の現代作家、ハンカンの『蒙古斑』の比較分析研究を目論んでいる。約百年間という時代の隔たりにも関わらず、両作品は、女性の体を主なモチーフとしている事、男性芸術家の登場、女性の体を対象化している男性の目線、肌の上に再現している芸術の世界、芸術作品として再誕生している女性の体、芸術化された体の持ち主である女性の再覚醒など、その構造が酷似している。本稿では女性の体を通じて再現している芸術の世界に潜んでいる二つの特性、ジ─クムント・フロイトの理論、生への本能、エロスと死への本能、タナトスという概念を借用して分析を試みしてみた。その結果、両男性人物の成し遂げている芸術の過程はエロス的な本能によって支えられているのがわかった。特に、それぞれ「足」と「蒙古斑」で象徴されている欲望の媒介は同時に死への衝動にも作用し、絶大的な快楽の後にはタナトスの変奏が行われているのを明らかにした。

참고문헌 (10)

  1. 지그문트 프로이트, "정신분석학의 근본개념", pp.382~383 (2005), 열린책들
  2. 지그문트 프로이트, "프로이트 심리학 해설", pp.38~ (1990), 선영사
  3. 金榮玉, "다니자키 준이치로(谷崎潤一郞)의 『문신(刺靑)』 읽기-신체의 시·공간에 주목하여-", 日本語文學, (18) (2003), 한국일본어문학회
  4. 김성곤, "원초적 순수성을 추구한 ‘예술가 소설’, In 제29회 이상문학상 작품집", pp.341~342 (2005), 문학사상사
  5. 한강, "몽고반점, In 제29회 이상문학상 작품집" (2005), 문학사상사
  6. H. 마르쿠제, "에로스와 문명", pp.48~ (2004), 나남출판
  7. 奥野健男, "日本文学史", pp.68~ (1970), 中央公論社
  8. 谷崎潤一郎, "刺青・秘密", pp.8~ (1969), 新潮文庫
  9. 永井荷風, "谷崎潤一郎氏の作品", pp.485~486 (1994), 岩波書店
  10. 野口武彦, "谷崎潤一郎論", pp.10~, 中央公論社

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