민족의 기원을 찾아서–한국 상고 민족 담론의 창안-
Search for the Nation Origin : The invention of Nation Origin Discourse in Early Korea
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 근대역사학에서 한국 상고 민족의 기원에 관한 담론이 형성되어 나간 과정과 그 배경에 대해 살펴보았다. 20세기 이후 본격적으로 논의된 민족 기원 담론은 신채호와 박은식으로 대표되는 저항적 민족주의를 바탕으로 한 단일민족론에서 출발하였다. 이러한 단일민족론은 식민 통치와 동화 정책을 뒷받침하는 제국 일본의 식민주의 역사학에 의해 부정당했다. 일제는 조선 민족의 단일성을 부정함으로써 민족 독립의 당위성을 부인하는 논리를 펼쳤다. 시라토리 구라키치에서 출발하여 이마니시 류 등으로 이어지는 대부분의 일제 관학자들은 조선사에서 북방민족과 남방민족을 구분하는 이원론을 주장하였으며, 한국사를 남쪽의 한족 중심으로 설명하고자 하였다. 1923년 이병도가 제시한 조선민족론은 해방 이후 한국사학계의 통설을 보여주는 맹아적 형태로서 주목되는데, 만주와 한반도에 거주하는 숙신과 예맥, 한을 모두 조선민족으로 설정하는 단일민족론을 견지하면서 동시에 일본 학계의 언어계통론과 문화전파론의 영향도 나타난다. 식민 지배 하에서 침잠되었던 이병도의 조선민족론은, 해방 이후 자주적 국민국가 건설이라는 과제 속에서 다시 부활하였다. 당시 한국사의 민족 기원론은 1923년 이병도의 논의를 수정하여 재론하는데서 그쳤을 뿐, 새로운 문제의식에 입각하여 제시된 것은 아니었다. 연구 방법론적으로 중국 문헌에서 나타나는 선사 또는 원사시대 종족의 실체를 확인하고 이의 동질성을 인식하는 작업이 과연 가능한 것인지, 그리고 이러한 민족 기원 담론이 삼국 이전에 이미 민족이 형성되었다는 것을 전제로 하면서 고조선-삼국-통일신라-고려-조선으로 이어지는 선험적인 한국사 통사체계를 역으로 소급하고 있는 것은 아닌지 반성이 필요하다.
Abstract
This paper examines the process and background of the discourse on the nation origin of Korea in early 20th century. The discourse on the nation origin of Korea originated from the theory of homogeneous nation based on the resistant nationalism in the modern historiography. This discourse was denied by colonial historiography that supported the colonial rule and assimilation by Imperial Japan. Imperial Japan negated the justification of national independence of Korean people by denying the unity of the Korean people. The eminent historian of Prof. Shiratori insisted on the dualism that distinguishes the northern and the southern ones from Korean people in its history. In 1923, Yi Pyong-do, a Korean historian suggested ‘Korean Nation’ theory which included the theory of homogeneous nation as well as based on the cultural diffusionism and Ural–Altaic languages from Japanese academia. His opinion was sunken during Japanese colonial period for the latent risk of the theory of homogeneous nation, and then it revived when the task of building a new independent nation-state was needed after the liberation. It is necessary to ask whether it is possible to identify the reality and the homogeneity of ethnic groups in prehistoric or proto-historic era which was written in Chinese literature. In addition, it should be recognized that the discourse of the nation origin in early Korea was established on the premise that the Korean nation had already been formed before or after the Three Kingdoms and continued to the present day.
참고문헌 (44)
- 권오영, "馬韓의 종족성과 공간적 분포에 대한 검토", 한국고대사연구, (60), pp.5~33 (2010), 한국고대사학회
- 金庠基, "東方史論叢" (1986), 서울대출판부
- 金庠基, "東方史論叢" (1986), 서울대출판부
- 김원룡, "한국고고학개설" (1973), 일지사
- 김정배, "한국민족문화의 기원" (1973), 고려대출판부
- 김정학, "한국문화사대계 Ⅰ" (1964), 고려대민족문화연구원
- 김주원, "한국고대사논총 1" (1991), 가락국사적개발연구원
- 김창석, "한국 고대의 住民集團과 그 文化에 관한 認識의 전개", 사학연구, (119), pp.5~33 (2015), 한국사학회
- 남근우, "‘손진태학’ 기초연구", 한국민속학, 28 (1996)
- 노태돈, "한국고대사논총 1" (1991), 가락국사적개발연구원
- 민현구, "斗溪 李丙燾의 修學과정과 초기 學術活動", 진단학보, (116), pp.269~297 (2012), 진단학회
- 박찬흥, "白鳥庫吉와‘滿鮮史學’의 성립", 동북아역사논총, (26), pp.65~93 (2009), 동북아역사재단
- 白南雲, "朝鮮社會經濟史" (1989), 범우사
- 손진태, "손진태 선생 전집 6" (1981), 태학사
- 송명진, "구성된 민족 개념과 역사ㆍ전기소설의 전개 －신채호와 박은식의 민족 개념을 중심으로－", 현대문학의 연구, (46), pp.205~233 (2012), 한국문학연구학회[DOI]
- 신채호, "독사신론", ~ (1908)
- 윤병석, "朴殷植의 민족운동과 한국사 저술", 韓國史學史學報, (6), pp.63~96 (2002), 한국사학사학회
- 이기동, "한국사시민강좌 32" (2003), 일조각
- 이기백, "국사대관" (1990), 백영사
- 이병도, "조선사대관" (1948), 同志社
- 이병도, "한국사대관" (1983), 동방도서
- 이상억, "지식의 지평 6" (2009), 한국학술협의회
- 이선복, "한국고대사논총 1" (1991), 가락국사적개발연구원
- 이성규, "한국고대사논총 1" (1991), 가락국사적개발연구원
- 이준환, "19세기 후반∼20세기 전반의 한국어 계통 연구의 영향 관계에 대하여", 코기토, 86, pp.7~38 (2018), 인문학연구소[DOI]
- 이태진, "새 한국사" (2012), 까치
- 진단학회, "歷史家의 遺香" (1993), 일조각
- 那珂通世, "貊人考", 史學雜誌, 5(5·6) (1894)
- 白鳥庫吉, "日本書紀に見えたる韓語の解釋", 史學雜誌, 8(4·6·7) (1897)
- 白鳥庫吉, "白鳥庫吉全集 2" (1971), 岩波書店
- 白鳥庫吉, "白鳥庫吉全集 9" (1971), 岩波書店
- 白鳥庫吉, "白鳥庫吉全集 3" (1970), 岩波書店
- 金澤庄三郞, "日韓兩國語同系論" (1910), 三省堂書店
- 今西龍, "朝鮮史の栞" (1935), 近澤書店
- 西村眞次, "大和時代" (1922), 早稻田大學出版部
- 三品彰英, "満鮮諸族の始祖神話に就いて (一)", 史林, 26(4) (1941)
- 三品彰英, "東亞世界史 (二)" (1944), 弘文堂書房
- 三上次男, "穢人とその民族的性格", 朝鮮學報, 2 (1951)
- 三上次男, "東北アジアにおける有文土器系社會と穢人", 朝鮮學報, 3 (1952)
- 津田左右吉, "津田左右吉全集 27卷" (1965), 岩波書店
- 津田左右吉, "津田左右吉全集 別卷1" (1966), 岩波書店
- 小熊英二, "일본 단일민족신화의 기원" (2003), 소명출판
- 미쓰이 다까시, "일선동조론(日鮮同祖論)'의 학문적 기반에 관한 시론 -한국병합 전후를 중심으로", 한국문화, (33), pp.247~270 (2004), 규장각한국학연구원
- 傅斯年, "傅斯年 ‘夷夏東西說’", 한국학보, 14 (1979)