원효 무애춤의 통합예술치료적 연구
A Study on Integrative Art of Wonhyo’s Mooechum
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초록
불교사상가이자자비실천사회계몽지도자인원효는입당구법도중에깨닫고돌아와서, 삼국전쟁으로고통받던민중의 심신치료와교화를위해걸림없는무애사상을담은‘무애춤’을추었다. 논자가원효의독창적인‘무애춤’복원에관심을갖 게된결정적인사유는명상도중움직임이일어남을체험하고그동작을연구하던중, 옛문헌인파한집에기록된‘무 애춤’의 춤사위와 많이 유사하다는 것을 발견하였기 때문이다. 특히원효는화엄경에서무애(無㝵)라는이름과불교의심리학적인측면이가장강한유식을‘무애춤’ 사상에인용하 였다. 따라서‘무애춤’은치료철학적인 면뿐만아니라학문의통섭차원에서불교무용의효시로면면히이어가야함은물 론통합예술치료의효시로서자리매김하기에충분하다고본다. 그것은‘무애춤’이홀리스틱(ho- listic) 철학을수용하는통 합적관점에서현대예술심리치료의이론적바탕인융(Jung)의‘적극적명상’이나마틴(Martin)의‘진정한동작’ 등의통합 예술치료 작업 개념에 부합하기 때문이다.
Abstract
Wonhyo, a buddhist priest and society-enlightening leader who believed in practicing mercy, achieved the state of Enlightenment, returned to his home, and danced the ‘Mooechum’ which contained the Mooe ideology for the psychological therapy and education of people who were suffering in the aftermath of the War of the Three Kingdoms. The most significant reason why I was interested in recovering Wonhyo's unique ‘Mooechum’ was because Wonhyo stumbled upon the motions of the dance while meditating, and tried to discover their origin. During my search, it was found that the movements I had discovered were similar to the motions of the 'Mooechum' dance, which was recorded in the ancient text Pahanjip. Especially, Wonhyo used the name Mooe from Hwaeomgyeong and Yooshik, which has the strongest psychological aspect to ‘Mooechum’ ideology. Therefore, ‘Mooechum’ has not only the philosophical aspect, but it should also be continued as the first Buddhist dance, and it is good enough to become the first form of integrative art therapy. The reason is because the ‘Mooechum’ matches the integrative art therapy concepts suggested by Jung's ‘Active Imagination’ or Martin's ‘Authentic Movements’, which are the theoretical found- ation of contemporary art therapy in the aspect of accepting the holistic philosophy.
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