본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

예레미야서의 최종형태와 책의 자리(Sitz im Buch)

The final Form of the Book of Jeremiah and 'Sitz im Buch'

박경철
신학사상연구소 (Theological Thought Institute)|2016.12|신학사상 (THEOLOGICAL THOUGHT)|제175호|pp. 45-80|DOI 10.35858/sinhak.2016..175.002

0

조회

0

다운로드

2

인용

0

참고문헌

키워드

구성예레미야최종형태책의 자리성전설교JeremiaEndgestaltSitz im BuchKompositionTempelpredigt
주제분류기독교신학

초록

히브리성서와 칠십인역간의 가장 많은 차이를 보여주는 예레미야서는 구약성서의 어떤 책보다도 가장 많은 문서비평적 논의의 대상이 되어왔다. 또한 신명기역사서와의 상당한 유사점들로 인해 둘 사이의 편집사적 논의가 가장 활발하게 이루어져 왔다. 그러나 현재의 최종형태를 이루기까지의 전(全)역사를 기술하는 것과 현재의 최종형태 자체에 대한 질문은 해석상 큰 차이를 보인다. 구약성서 해석에 대한 새로운 연구 방법의 초점은 현재의 최종형태가 ‘어떻게’ 이루어져 왔는가(통시적)를 살피는 것과는 달리, 현재의 최종형태가 ‘무엇을’ 말해주고 있는가(공시적)에 대한 관심이다. 그럼에도 현재의 예레미야서 최종형태의 구성에 대한 의미를 찾는 공시적 연구는 찾아보기 힘들다. 본 논문은 공시적비평방법에 의거해 현재의 예레미야서 최종형태 구성의 ‘책의 자리’(Sitz im Buch)의 가장 중요한 역할을 하고 있는 책의 처음과 끝 그리고 예레미야 전체 예언의 핵심이 되는 성전설교를 중심으로 살펴보았다. 이를 통해 현재의 예레미야서 안에 들어있는 수 많은 개별 단편들을 추려내는 작업이 아니라, 오히려 현 예레미야서의 최종형태의 구성을 통해서 예레미야서 한 권의 신학이 무엇을 말하는가를 살펴보려는데 그 목적이 있다.

Abstract

The Book of Jeremiah has been one of the most textual-critically debated books among the Hebrew Bible due to its outstanding gap between the Massoretic text and the Septuagint (LXX). In addition, the redaction history of the book has been the crux of study because of its similarities and commonalities with the Deuteronomistic historical books. The interpretive lens of the historical study on the “pre-history” of the formation of the book would render an outcome very different from the one that a study on its final form does. The focus of the recent Old Testament studies lies on what the final form of the Bible tells us (“synchronic”) rather than how the final form was formulated (“diachronic”). Unfortunately, scholarly works of the synchronic study on the final form of the Book of Jeremiah are very rare. With the synchronic critical approach, this study analyzes the 'Sitz im Buch' of the final form of the Book of Jeremiah with the focus on the beginning and the end of the book, as well as Jeremiah’s temple sermon which is the essence of the whole prophesies of Jeremiah. The aim of the study is to examine the theology of the whole Book of Jeremiah through the synchronic approach on the final form, unlike the traditional critical method that dissects the current final form into individual pieces.

참고문헌 (44)

  1. 박경철, "한 권으로 읽는 구약성서, ‘삶의 자리’(Sitz im Leben)에서 '책의 자리‘(Sitz im Buch)로! - 구약성서, 그 최종형태의 새로운 신학적 의미-" (2010), 한신대학교 출판부
  2. 박동현, "구약성서개론, 한국인을 위한 최신연구", pp.585~610 (2004), 대한기독교서회
  3. 박동현, "대한기독교서회 창립 100주년 기념" (2006), 대한기독교서회
  4. 에리히 쩽어, "구약성경 개론" (2012), 분도출판사
  5. 차준희, "예레이야의 성전 설교와 미가 전승", 구약논단, 1, pp.205~232 (1995), 한국구약학회
  6. Becking, Bob, "Jeremiah's book of consolation: a textual comparison: notes on the Masoretic text and the old Greek version of Jeremiah XXX-XXXI", VT, 44, pp.145~169 (1994)
  7. Brandscheidt, Renate, "Der prophetische Konflikt zwischen Jeremia und Hananja", TThZ, 98, pp.61~74 (1989)
  8. Carrol, Robert. P., "Century's End: Jeremiah Studies at the Beginning of the Third Millenium", CR: BS, 8, pp.18~58 (2000)
  9. Carrol, Robert. P., "Surplus of Meaning and the Conflict of Interpretation: A Dodecade of Jeremiah Studies(1984-1995)", Currents in Reserch: Biblical Studies, 4, pp.115~159 (1995)
  10. Crüsemann, Frank, "Ihnen gehören ... die Bundesschlüsse(Röm 9,4). Die alttestamentliche Bundestheologie und der christlich-jüdische Dialog", KuI, 9, pp.21~38 (1994)
  11. Eberhard Ruprecht, "Das Zepter Jahwes in den Berufungsvisionen von Jeremia und Amos", ZAW, 108, pp.55~69 (1996)
  12. Fischer, Georg, "Jer 25 und die Fremdvölkersprüche: Unterschiede zwischen hebräischem und griechischem Text", Biblica, 72, pp.474~499 (1991)
  13. Fischer, Georg, "Jeremia 52 - ein Schlüssel zum Jeremiabuch", Biblica, 79, pp.333~359 (1998)
  14. Fischer, Georg, "Jeremia: Der Stand der theologischen Diskussion" (2007), Wissenschaftliche Buchgesellschaft
  15. Gowan, D.E., "Wealth and Poverty in the Old Testament. The Case of the Widow, the Orphan, and the Sojourner", Interp, 41, pp.341~353 (1987)
  16. Hermann, S., "Jeremia. Der Prophet und das Buch, EdF 271" (1990), Wissenschaftliche Buchgesellschaft
  17. Hermisson, Hans-Jürgen, "Kriterien 'wahrer' und 'falscher' Prophetie im Alten Testament: Zur Auslegung von Jeremia 23,16-22 und Jeremia 28,8-9", ZThK, 92, pp.121~139 (1995)
  18. Holt, Else K., "Jeremiah's temple sermon and the Deuteronomists: an Investigation of the Redactional Relationship Between Jeremiah 7 and 26", JSOT, 36, pp.73~87 (1986)
  19. Hossfeld, F.L., "Prophet gegen Prophet, Eine Analyse der alttestamentlichen Texte zum Thema: Wahre und falsche Ppropheten. BiBe NF 9" (1973), Verlag Schweizerisches Katholisches Bibelwerk
  20. Isbell, Charles D., "Rhetorical criticism and Jeremiah VII 1 - VIII 3", VT, 30, pp.20~26 (1980)
  21. Kessler, Martin, "Jeremiah 25,1-29: text and context: a synchronic study", ZAW, 109, pp.44~70 (1997)
  22. Köszeghy, Miklós, "Zur šēšak-Frage", ZAW, 117, pp.616~620 (2005)
  23. Krapf, T., "Traditionsgeschichtliches zum deuteronomistischen Fremdling-Waise- Witwe-Gebot", VT, 34, pp.87~91 (1984)
  24. Kratz, R.G., "Religion und Wahrheit. Religionsgeschichtliche Studien", pp.101~116 (1988), Harrassowitz
  25. Kutsch, E., "Wort und Geschichte, FS K.Elliger. AOAT 18", pp.121~128 (1973), Neukirchen-Vlyun
  26. Lewin, Ellen D., "Arguing for authority: a rhetorical study of Jeremiah 1.14-19 and 20.7-18", JSOT, 32, pp.105~119 (1985)
  27. Lohfink, Norbert, "Die Bundesurkunde des Königs Josias: eine Frage an die Deuteronomiumsforschung", Biblica, 44, pp.461~498 (1963)
  28. Lundbom, Jack R., "Rhetorical Structures in Jeremiah 1", ZAW, 103, pp.193~210 (1991)
  29. Meyer, I., "Jeremia und falschen Propheten, OBO 13" (1977), Vandenhoeck & Ruprecht
  30. Min, Young-Jin, "The minuses and pluses of the LXX translation of Jeremiah as compared with the Massoretic text their classification and possible origins", pp.1977
  31. Munderlein, G., "Kriterien wahrer und falscher Prophetie, Entstehung und Bedeutung im Alten Testament. EST.T 33" (1979), Peter Lang
  32. Nicholson, E.W., "God and his People. Covenant and Theology in the Old Testament" (1986), Clarendon Press
  33. Park, Kyung Chul, "Die Gerechtigkeit Israels und das Heil der Voelker: Israel und die Voelker im bezug auf die Themen "Kultus-Tempel-Eschatologie und soziale Gerechtigkeit" in der Endgestalt des Jesajabuches. BEAT 52" (2003), Peter Lang
  34. Person, Raymond F., "II Kings 24,18-25,30 and Jeremiah 52: A Text-Critical Study in the Redaction History of the Deuteronomistic History", ZAW, 105, pp.174~205 (1993)
  35. Pietsch, Michael, "Die Kultreform Josias: Studien zur Religionsgeschichte Israels in der späten Königszeit. FAT" (2013), Mohr Siebeck
  36. 1, "Wahre und falsche Propheten, Versuch einer Interpretation. BFChTh 46", pp.1952, Quell, G.
  37. Rad, G. von, "Die falschen Propheten", ZAW, 51, pp.109~120 (1933)
  38. Rendtorff, Rolf, "Theologie des Alten Testaments, EIn kanonischer Entwurf. Bd.1 Kanonische Grundlegung" (1999), Neukircherner
  39. Schottroff, W., "Schuld und Schulden, Biblische Traditionen in gegenwärtigen Konflikten", pp.54~89 (1993), Chr. Kaiser
  40. Stipp, Hermann-Josef, "Die Verfasserschaft der Trostschrift Jer 30-31", ZAW, 123, pp.184~206 (2011)
  41. Stipp, Hermann-Josef, "Das masoretische und das alexandrinische Sondergut des Jeremiabuches Textgeschichtlicher Rang, OBO 136" (1994), Vandenhoeck & Ruprecht
  42. Stulman, Louis, "Order amid Chaos: Jeremiah as Symbolic Tapestry. The Biblical Seminar 57" (1998), Sheffield Academic Press
  43. Thiel, W., "Ein Vierteljahrhundert Jeremia-Forschung", VF, 31, pp.32~52 (1986)
  44. Watts, James W., "Text and redaction in Jeremiah's oracles against the nations", CBQ, 54, pp.432~447 (1992)

관련 논문AI추천

예레미야서의 거짓 제의 규정에 관한 연구김한성한국대학선교학회 · 대학과 선교2012 · 제22호구약성서의 문서적 기원한동구한국구약학회 · 구약논단2017 · 제23권 제2호퀴어-페미니스트 관점에서 읽는 예레미야서유연희한국구약학회 · 구약논단2025 · 제31권 제2호12예언서 연구의 최근동향박경철신학사상연구소 · 신학사상2009 · 제147호본문의 총체적 읽기에 대한 제언- 에스겔서 연구의 과거 그리고 오늘의 과제 -임시영한국개혁신학회 · 한국개혁신학2014 · 제43권 에스겔 연구사 - 역사적 발전의 경과와 최근의 연구를 중심으로 -임시영한국구약학회 · 구약논단2014 · 제20권 제3호

이 간행물의 다른 논문 (7건)

니느웨 상상력 - (비인간) 동물 신학 정립을 위한 구약성서 연구이종록pp. 7-43신돌석 설화를 통한 마가복음서의 예수 이해김현정pp. 81-134가르치시는 예수 - 예수의 교육내용, 교육방법, 교육목표에 관한 연구김판임pp. 135-168우간다의 종교와 사회적 자본의 상관관계 연구 - 우간다 중부 카치리 지역을 중심으로김장생pp. 169-204기독교 신학적 사유를 통한 한나 아렌트의 세계사랑의 의미: 성 아우구스티누스의 사랑의 개념과 세계 이해를 중심으로김정숙pp. 205-239
원문 보기