大元帝國 末期 權臣 엘테무르의 쿠데타 -‘케식’ 출신으로서의 정치적 명분에 대하여
Coup d’état of powerful vassal El-Temür at the late Mongol-Yuan empire - Kešig origin of El-Temür and justification of coup d’état
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这篇论文调查了大元帝国末期权臣燕铁木儿(El-Temür)的初期行迹和1328年宫廷政变的发生原因。1328年宫廷政变是燕铁木儿集权过程的发端, 所以非常重要的历史事件。但是美国学者达德斯(John.W.Dardess)、日本学者杉山正明端正了燕铁木儿的集权是元朝的‘儒教化(confucianiza- tion)’或者‘汉化(sinicization)’的基点。本稿对现存学说提了疑点, 探讨了燕铁木儿的‘非汉’、‘怯薛’(Kešig)出身与1328年发生的大都武力政变的政治名分。还有, 本稿注目了在燕铁木儿的名分里包含‘怯薛’的影响。钦察(Qibcaq)人军士贵族出身的燕铁木儿依靠祖父土土哈(Totqaq)、父亲床兀儿(Jünggür)的军功和元武宗海山(Qaišan)的怯薛经历,在武宗即位以后成功地进出了政治舞台。大概20年以后, 燕铁木儿拥立了武宗的次男图帖睦儿(Toq Temür), 成了朝廷最高权臣。因为共有武宗恩宠的人比较多, 所以为拥立武宗的后裔武力政变可以成功了。武宗的怯薛人员一代又一代享受武宗授予的恩惠, 他们特别地记忆了武宗之非凡的领导力。即, 对武宗怯薛人员来说, 燕铁木儿政变的名分很妥当。所以燕铁木儿确保很多怯薛人员、家门还有诸王的支持, 容易地成功了军事政变, 以后执掌了大元帝国末期的宫廷政治。燕铁木儿集权的名分的基础不是‘汉地’, 而是在‘草原’形成的‘合汗-怯薛’的关系。燕铁木儿本人也是武宗的怯薛出身, 可以主张拥立武宗的后裔。怯薛、军事贵族世臣出身的燕铁木儿当然没代表‘中原’的价值与理念, 折衷‘北方’和‘汉地’的政治背景。于是, 燕铁木儿的集权、文宗的拥立不是‘汉化’(理念纠纷)的象征而是我们应该从政治斗争的观点理解燕铁木儿的政界进出、集权过程。为了确立新的观点, 本稿强调了燕铁木儿保有的‘草原’要素。
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