중국에는 역사가 없는가? — 지나사, 동양사에서 중국사에 이르기까지 —
Does Our Country Have no History? ― The Historical Descriptions of the History of Shina, Oriental History and Chinese History ―
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초록
본고에서는 우선 나카 미치요(那珂通世)의 『지나통사(支那通史)』』와 구와바라지쓰조(桑原隲藏)의 『중등동양사(中等東洋史)』라는 두 텍스트를 대상으로 메이지(明治) 시기 일본의 지나사와 동양사의 중국/동아시아 역사서술의 특징을 살펴보았다. 전자는 영국과 프랑스의 문명사관의 영향을 받아, 중국은 찬란한 고대문화를 가지고 있지만 진(秦)나라 이후 정체되어 발전하지 못하였다고 여겼다. 후자는 랑케를 대표로 하는 독일 근대사학의 민족사 서술을 계승하여, 중국을 포함하는 “동아시아”의 역사를 한족 및 주변의 여러 민족 사이의 경쟁사로 서술하였다. 다음, 청조 말기의 사학자 천칭녠(陳慶年)의 『중국역사교과서(中國歷史敎科書)』가 구와바라 지쓰조의 『중등동양사』를 수정하고 청조 학부에서 천칭녠의 개정본을 수정함으로써 “동양사”가 청조 정부가인정하고 광범위하게 유통되는 공공지식의 “중국사”로 변하는 과정을 살펴보았다. 천칭녠은 중국의 전통적인 화이질서와 정통사관에 근거하여 구와바라원저의 중원 왕조와 주변의 관계를 주종으로 나누지 않는 “동양사” 서술을,중원 왕조를 주로 하고 주변을 종으로 하며 중원왕조를 정통으로 하고 주변을 비정통으로 하는 “중국사” 서술로 바꾸었다.
Abstract
The purpose of this article is to investigate how Chinese history was described in Meiji Japan and late Imperial China under the influence of modern European historiography. Firstly, the author surveyed the formation of Japan’s historical descriptions of China and East Asia by analyzing two popular textbooks of Chinese history published at the end of 19^th century: a Brief History of China written by Michiyo Naka, and Secondary Oriental History Textbook by Jitsuzo Kuwabara. Naka, a student of Yukichi Fukuzawa, who was Oriental History as a history of fight and conflict among Han Chinese and their surrounding ethnic groups. Secondly, the author analyzed the Textbook of Chinese History written by Chen Qingnian, a historian in late Qing period. Chen based his work on Kuwabara’s Oriental History but rewrote it into a Chinese history in accordance with the traditional Confucian thought of Huayi (suzerainsubject relationship between China and the surrounding areas). Differing from Kuwabara, who mapped out the Chinese dynasties and its surroundings equivalently, Chen described the Chinese dynasties to be superior to the surroundings. After being revised in more than 400 places according to the orders of the Qing government, Chen’s book was approved as an authorized textbook and played a role in the formation of Chinese national identity in the early 20^th century. influenced by the progressive views of history from England and France,thought China had a glorious ancient times but had remained unchanging since the Qing Dynasty. On the other hand, Kuwabara, grounded in German historian L. Ranke’s nationalistic view of history, described the
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