王夫之 ≪夕堂永日緖論⋅外編≫의 ‘經義’ 論 고찰(1)

本文對王夫之≪夕堂永日緖論⋅外篇≫進行了分析研究, 考察了王夫之對經義與讀書､ 字句運用及修辭論, 門派､ 時代及作家批評的內容｡ 在王夫之看來, 闡發經義“本以揚榷大義, 剔發微言；或且推廣事理, 以宣昭實用｡”他認為經義是發揮､ 演繹經書中聖賢“精義”､ “微言”進而推廣､ 宣昭“事理”､ “實用”的寫作｡ 爲了到達這樣的目的, 王夫之著重強調以下五個方面的內容｡第一､ “以意爲主”, “意”就是與“聖經賢傳融液脗合, 自胸中流出”的｡ 第二､ 應樹立讀書窮理的觀念和思想, 從而形成高雅､ 雅正的風格, 寫作出高超､ 卓越的文字｡ 第三､ 在字句運用及修辭上強調“誠實”､ 簡練, 反對彫琢､ 技巧｡ 他反對玩弄文字遊戱, 強調曲盡其意的字句運用及修辭｡ 第四､ 反對門派之分以及因門派格局而造成的拘泥僵化, 反對追求機械主義､ 形式主義的寫作, 這將導致寫作的自由及生命的拘束和喪失｡ 第五､ 作家應具備以博大弘通之才豎立大義､ 分析微言的素質, 抒發自己胸中眞性情的流淌, 不該被經典原文及前人創作捆縛手腳而不能前行｡ 過去時代經義的闡釋精神是現代及未來我們仍應追求的精神文化遺産｡