三江平原 滾兎嶺·鳳林문화의 형성과 勿吉·豆莫婁·靺鞨의 출현
Formation of Guntuling and Fenglin archaeological cultures in Sanjiang Plain and its correlation with Wuji, Doumolou and Mohe peoples
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초록
본 고에서는 기원전 2세기~서기 5세기의 삼강평원의 곤토령문화와 봉림문화의 고고학적 문화를 중심으로 그 계통을 살펴보고, 그들의 성립 및 소멸과정에 대하여 살펴보았다. 필자는 이와 같이 사서에기록된 각 민족의 시공적인 범위를 선험적으로 규정하고 그에 고고학적 유물과 유적을 맞추는 중국학계의 연역적인 접근을 통하여 삼강평원=읍루설은 실제 고고학자료와 배치됨을 밝히고, 삼강평원의 곤토령을 읍루, 봉림문화를 물길로 인식할 경우 이후에 발흥하는 말갈문화와 고고학적 문화에서 보이는차별성을 설명할 수 없음을 지적했다본고에서는 삼강평원에 사람들이 집약적으로 거주하는 기원전 2세기~서기 6세기를 전기단계인 곤토령문화시기(기원전 2~서기 2세기), 발전기인 봉림문화시기(기원전 2~5세기), 그리고 말갈계문화로전환되는 물길-두막루단계(서기 6~7세기)로 나누었다. 전기의 곤토령문화의 고고학적 문화상은 목단강유역의 東興文化, 부여문화(포자연문화), 연해주의 團結문화(=올가문화) 등과 가까운 바, 옥저계의문화가 북상해서 삼강평원에 안착된 결과로 보았다. 또한, 이들 유적은 폴체계문화와는 다른 계통으로이렇게 옥저계문화가 북상할 수 있었던 요인으로 삼강평원이 상대적으로 북쪽에 고립되어 있는 고위도지방이며 저지대이지만, 농업생산력이 아주 높은 흑토지대라는 점 등을 들었다. 그런데 곤토령문화에는 폴체문화의 요소들도 적지 않으며, 삼강평원의 동부지역에도 폴체문화의 일종인 완연하 유형이존재하는 바, 추위에 대한 적응잠재력이 큰 옥저계 주민들이 북상하여서 남하한 폴체계 집단 일부와융합하여 세력을 이루게 되었다고 생각한다. 발전기인 봉림문화 단계에 삼강평원에 고환경 자료로 볼 때에 사람들의 적극적인 개간사업 등으로소택지가 줄었음이 확인되었다. 이 시기의 또한, 집약적인 농경으로 사회를 유지했기 때문에 사회의복합도가 증가하며 인구도 비약적으로 증가하게 되었다. 같은 시기 송눈평원 지역은 부여계의 유적이급감하고 대신에 유목계의 문화가 들어오는 것과 정반대의 상황이 된다. 봉림문화가 사라지는 5세기말~6세기는 일종의 전환기로 옥저계문화가 말갈계로 교체되는 시기로사서에 물길과 두막루가 등장하는 시기로 대표된다. 이후 6세기 이후에는 삼강평원의 서부의 동인유형 및 아무르강 일대의 나이펠드 등 만주 북부 전역의 문화는 말갈문화계통으로 재편되었다. 이후 이지역의 판도는 말갈계문화로 재편되게 되었고 삼강평원 지역의 봉림문화는 사라지고 이후 여진세력이진출하기 전까지 이 지역은 공동화가 된다. 이와 같이 본 고에서는 고고학 자료를 근간으로 하여 사서, 고환경 자료, 민족지자료 등에 대한 다각적인 분석을 한 결과, 삼강평원의 고대문화 전개는 고대 옥저계문화의 확산 및 물길, 두막루, 말갈 등사서에 기록된 집단의 형성과정을 규명하는 자료가 된다는 점에서 북방민족사에서 매우 중요하며 독특한 위치라는 점을 밝혔다.
Abstract
In this article, author tried to figure out the reason who formated the early iron age fortresses and towns in Sanjiang plain, located on the northern tip of Manchuria, which have been regarded as one of poorly investigated area fo rarchaeology. From 2000’s some group of archaeologists from Heilongjiang province intensively conducted surface survey and excavation on the basin of Qisinghe river, in the center of Sanjiang plain. After several year’s investigation, chinese scholars found chronologically related two archaeological cultures-Guntuling(2nd century BCE ~ 2nd century ACE) and Fenglin culture(2nd century ACE ~ 5th century ACE) concluded that these fortresses and fortified settlements was made by Yilou-Wuji peoples, based on the analysis of historical records such as Weizhi, Hanshu and etc. But, if considered that typological features of pottery, dwelling heating system, and fortresses, assemblage, it is obvious that these two cultures could belong to Wuji(Okcho) cultural area. Furthermore, Fenglin culture of 5th century ACE are thoroughly different from Mohe culture, which widely spread over from 7th century ACE all over Manchuria. So, if we regard Fenglin culture as a part of Wuji people. who are regarded as the ancestor people of Mohe, then archaeological investigation on Sanjiang plain should be faced with severe discrepancy with historical record. So. author reexamined the formation and development of ancient culture in Sanjiang plain and concluded that the formation of Kuntuling culture was related to expansion of Okcho culture into Sanjiang plain, and they maintained to flourish until the end of 5th ACE. It is interesting to point out that with appearance of Wuji people in chinese chronicle (weizhi) in 475 y., climate chance and decline of Fenglin culture in Sanjiang plain occurred simultaneously. So. we can assume that around 6th ACE, arising of Mohe culture accompanied with the end of Sanjiang ancient culture.
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