조태일의 민중시 담론 연구 -「민중언어의 발견」(1972)을 중심으로
A Study on the Minjung Poetry Discourse of Cho Tae-il -Based on “the Discovery of Minjung Language”(1972)
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
1970년대 ‘민중’과 ‘민중문학’은 아직 명확하게 정립되지 않은 개념이었다. 그럼에도 불구하고 민중과 민중문학의 호명은 당대의 당위적인 요청으로 간주되었다. 이러한 상황 속에서 ‘민중지향적’ 시인으로서 조태일은 『창비』의 민중문학담론에 부합하면서도 자신만의 민중시 담론을 구축해야 하는 과제를 안고 있었다. 그는 불명확한 개념인 민중을 새롭게 ‘발명’하는 대신 구체적인 현실 속에서 ‘발견’하는 방법을 선택했다. 1972년 『창작과비평』 봄호에 발표된 「민중언어의 발견」은 그 방법을 민중시 담론으로 공론화하기 위한 것이었다. ‘나쁜 시’들로 팽배한 당대의 문학적 상황을 비판하면서 그는 ‘민중언어’에 입각한 ‘좋은 시’의 자격을 논의했다. 좋은 시란 시인이 속해 있는 지금 여기의 현실적 상황에서 ‘우리’의 정서와 사상, 아픔을 우리의 언어(민중언어)를 통해 표현함으로써, 문학적 공감장을 구축하고 궁극적으로는 한국현대시의 발전에 기여할 수 있는 작품을 말한다. 본고는 좋은 시의 토대로서 민중언어를 발견하기 위해 그가 독해했던 시인들 가운데 신경림과 김지하에 한정하여 민중언어의 발견이 갖는 의미/함의를 탐색해보았다. 이는 당대에 ‘민중’이 아직 정립되지 않은 개념이었던 탓에, ‘민중언어’의 발견을 통해 그것을 정립하려 했던 것인지, 아니면 ‘발견’이라는 말에는 발견할 대상으로서 민중언어에 대한 어떤 함의가 내재되어 있던 것인지에 대한 의문을 풀어가는 과정이자, ‘직면한 시대 속에서 언제나 현재 상태로 정립되는 미완결의 민중 개념’에 대한 문학적 흔적의 (재)탐색 및 지속적 사유의 연장을 촉발하는 작업이 될 것으로 기대한다.
Abstract
In the 1970s, each concept of “Minjung” and “Minjung Literature” was not yet clearly established. Nevertheless, the call of them was regarded as the most urgent request for the time. In this reality, Cho Tae-il as a “Minjung-oriented” poet, was in line with the Minjung Literature discourse of Changbi, while still having a task of inventing his own Minjung poetry discourse. Instead of suggesting Minjung as an obscure concept, he chose to discover it in concrete reality. By analyzing “the discovery of Minjung Language,” Cho Tae-il’s poetics published in Changbi (1972), this paper explores what is the meaning of ‘Minjung Language’ and its ‘discovery’ or ‘re-discovery.’ This is the process of seeking answers to whether he wanted to discover it in order to establish the concept of ‘Minjung,’ because that concept was not yet established at that time, or whether the word ‘discovery’ has an inherent connotation towards what is to be found. In addition, it will be a work that triggers re-search of the literary traces of the concept of ‘Minjung’ as the unestablished, which is always regarded as the done in the current state in the faced times, and extension of continuous thinking.
참고문헌 (28)
- 김나현, "1970년대 민중시의 주체 구성 ― 민중시를 둘러싼 몇 가지 분할에 대하여", 한국시학연구, (53), pp.9~38 (2018), 한국시학회[DOI]
- 김지하, "김지하 전집" (1975), 한양사
- 류희식, "‘도래할 민중’과 장용학 소설의 인물들", 한국문학이론과 비평, 21(3), pp.61~86 (2017), 한국문학이론과비평학회[DOI]
- 박대현, "1960년대 동인지 『신춘시』의 위상", 상허학보, 39, pp.251~294 (2013), 상허학회[DOI]
- 박대현, "‘난해한 공화국’의 시인들―1965년 체제와 <신춘시>의 문학적 분투에 대하여", 국학연구, (34), pp.263~301 (2017), 한국국학진흥원[DOI]
- 박연희, "1970년대 『창작과비평』의 민중시 담론", 상허학보, 41, pp.501~544 (2014), 상허학회[DOI]
- 성민엽, "민족, 민중, 그리고 문학" (1985), 지양사
- 손유경, "현장과 육체 - 『창작과비평』의 민중지향성 분석", 현대문학의 연구, (56), pp.37~70 (2015), 한국문학연구학회[DOI]
- 송은영, "민족문학이라는 쌍생아: 1970년대 『창작과비평』의 민중론과 민족주의", 상허학보, 46, pp.525~556 (2016), 상허학회[DOI]
- 신경림, "문학과 민중", 창작과비평, (8) (1973), 창작과비평사
- 신덕룡, "다시 산하에서" (1991), 미래사
- 신형철, "가능한 불가능─최근 ‘시와 정치’ 논의에 부쳐", 창작과비평, (38) (2010), 창작과비평사
- 슬라보예 지젝, "HOW TO READ 라캉" (2007), 웅진지식하우스
- 염무웅, "자유정신으로 이슬로 벼려진 칼빛 언어", 창작과비평, (27) (1999), 창작과비평사
- 염무웅, "살아 있는 과거" (2015), 창작과비평사
- 이동순, "움직이는 시와 상상력" (2009), 한국학술정보
- 이동순, "조태일 시의 탈식민 담론과 생태학적 의미", 민주주의와 인권, 12(1), pp.33~56 (2012), 5.18연구소[DOI]
- 이경란, "1950~70년대 역사학계와 역사연구의 사회담론화 -『사상계』와 『창작과비평』을 중심으로-", 동방학지, (152), pp.339~383 (2010), 국학연구원
- 이남희, "민중 만들기" (2015), 후마니타스
- 임경순, "1960년대 검열과 문학, 문학제도의 재구조화", 대동문화연구, (74), pp.99~134 (2011), 대동문화연구원[DOI]
- 장상철, "1970년대 '민중' 개념의 재등장", 경제와 사회, (74), pp.114~138 (2007), 비판사회학회
- 정창렬, "백성, 평민, 민중", 역사비평, (74), pp.273~280 (2006), 역사문제연구소
- 조태일, "조태일 시론·산문전집1" (2009), 창비
- 조태일, "조태일 시론·산문 전집1" (2009), 창비
- 조태일, "조태일시론·산문 전집1" (2009), 창비
- 조태일, "조태일 시론·산문 전집1" (2009), 창비
- 최정운, "한국인의 탄생" (2013), 미지북스
- 허혜정, "권력의 재현과 재현의 권력 - 국가선전과 1970년대 민중시학의 전략 -", 어문론총, (44), pp.341~374 (2006), 한국문학언어학회