『존재와 시간』의 방법적 반복 개념
The concept of the methodic repetition in Being and Time
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초록
이 글의 주제는 『존재와 시간』의 반복 개념이다. 『존재와 시간』의 독자에게 익숙한 반복 개념은 65절의 기재에서의 반복과 74절의 역사성에서의 반복이다. 그러나 『존재와 시간』에는 이외에도 방법적 반복 개념이 있다. 이 방법적 반복 개념은 기초존재론에서 적용되지만 설명되지는 않는다. 그러나 이 개념은 기초존재론의 해석학적 현상학적 방법론을 이해하기 위해 필수적이다. 이에 관한 설명은 초기 프라이부르크 강의록에 있다. 따라서 이 글의 목표는 초기 프라이부르크 강의록을 참조하여 방법적 반복 개념을 재구성한 후 이 방법이 어떻게 기초존재론의 실질적 방법으로 작동하고 있는지를 보이는 것이다. 구체적으로 방법적 반복 개념은 해석학적 반복과 역사적 반복으로 구분되며 각각이 현존재분석론과 존재론 역사의 해체의 방법이라는 것을 보이고자 한다.
Abstract
The subject of this paper is the concept of repetition (Wiederholung) in Being and Time. For readers familiar with Being and Time, the well-known usages of repetition are found in §65, in the exposition of Temporality, and in §74, in the analysis of Historicity. However it also contains a methodical concept of repetition. This methodical repetition is applied in the fundamental ontology, but it is not explicitly explained there. Yet this concept is essential for understanding the hermeneutic phenomenology of fundamental ontology. Explanations of it can be found in the early Freiburg lectures. The aim of this paper is to reconstruct the methodical concept of repetition by referring to these lectures and to show how this method operates as the substantial method of Being and Time. The paper distinguishes between hermeneutic repetition and historical repetition, demonstrating that each functions respectively as the method of the analytic of Dasein and as the method of the destruction of the history of ontology.