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김원영의 글쓰기 전략과 예술 실천의 정치성

Writing Strategies and The Politics of Art Practice by Kim Won-young

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주제분류기타인문학

초록

이 글은 김원영의『 실격당한 자들을 위한 변론』과『 온전히 평등하고지극히 차별적인』을 중심으로 그의 글쓰기 전략이 사고실험적 질문과‘수행성’ 관점의 답하기로 진행되고 있음을 살펴보았다. 이는 사고실험적 질문을 통해 독자의 사유를 촉발하고 수행적 답하기로써 사유의 경로를 안내함으로써 독자들이 서로의 다름을 독해하고 서로의 삶에 공저자로 개입할 수 있는 기초체력을 다지도록 하는 방식이었다. 『 실격당한 자들을 위한 변론』은‘ 잘못된 삶’ 소송과 같은 사고실험적사건을 제시함으로써 자기서사 편집권으로서의 인권 개념이 한국 사회에서 충분하게 수행될 수 있는지를 질문하며, 독자의 논리적 사고를 끌어낸다. 논리성을 통해 “개인의 고유성을 무시하는 법체계를 다소나마개선할 제도적 해결책을 모색해볼 수 있다”고 보기 때문이다. 김원영의 수행성 관점은 장애인 정체성, 장애 수용의 문제에서 드러난다. 장애인 정체성은 생물학적이고 객관적인 산물이 아니라 각자의상황을 수용함으로써 수행적으로 만들어지는 것이며, 장애 수용은 운명적 순응이 아니라 자유의지의 실천으로서의 선택을 의미한다. 어떠한행위를 함으로써 그 방향의 지향이 만들어지는 효과에 주목하는 개념으로서‘ 실천’의 의미와도 밀접하게 관련된다. 예술 실천은 특정 이념을 실천하기 위해 활용되는 예술이 아니라 자기서사의 지향성을 향한 실천이 곧 예술이 됨을 의미한다. 전시된 결과물이나 탈고된 원고가 예술인 것이 아니라 그것을 생성하기 위한 과정에서 실현되는 자기서사의 지향, 이를 통해 창출되는 의미가 예술 실천일 것이다. 김원영의 예술은 하나의 장르에 매몰되지 않고 자기 지향을펼치기 위한 형식이라면 어느 것이든 시도하고 있다는 점에서 예술 실험이라 할 수 있다. 최근에 펴낸『 온전히 평등하고 지극히 차별적인』는 가장 구체적인 현장인 몸을 통해, 몸의 움직임인 춤을 통해 예술 실천의 정치성을 논하고있다. 김원영이 꿈꾸는 전복은 새로운 관계 맺기이다. 일면식도 없는 타인에서 마음을 나눌 수 있는 관계로의 전환은 가히 전복이라 할 만하다. 많은 사상가들이 ‘사랑’에서 전복의 가능성을 보는 이유 또한 사랑이라는 행위가 기존 질서를 위반하는 일이 다반사이기 때문일 터, 관계맺음은 그 자체로 새로운 가능성의 시작일 수 있다. 이것이 바로 김원영이말하는 예술 실천의 정치성일 것이다.

Abstract

Focusing on Kim Won-young's “Arguments for the Disqualified” and “Completely Equal and Extremely Discriminatory”, this article examined that his writing strategy is progressing with thinking experimental questions and answers from a “performance” perspective. This was a way to strengthen the basic foundation for readers to read each other's differences and intervene as co-authors in each other's lives by triggering readers’ thoughts through thought experimental questions and guiding the path of thinking by performative answers. “Arguments” questions whether the concept of human rights as a selfwritten editorial right can be sufficiently carried out in Korean society by presenting thought experimental events such as the 'wrong life' lawsuit and draws readers’ logical thinking. This is because I believe that “institutional solutions can be sought to somewhat improve the legal system that ignores individual uniqueness”. Kim Won-young’s perspective on ‘performativity’ is revealed in the problem of identity of the disabled and acceptance of disabilities. The identity of the disabled is not a biological and objective product, but is performatively created by accepting each situation, and acceptance of disability means choice as a practice of free will, not fateful conformity. It is a concept that focuses on the effect of creating the direction of a certain action and is closely related to the meaning of ‘practice’. Art practice is not an art used to practice a specific ideology, but a practice toward the orientation of self-narrator means that art becomes art. The results on display or the postscripted manuscript are not art, but the orientation of self-narrator realized in the process of creating it, and the meaning created through it will be art practice. Kim Won-young’s art can be said to be an art experiment in that he is not buried in a single genre and attempts any form to unfold his or her self-orientation. The recently published “Totally” discusses the politics of art practice through the body, which is the movement of the body, and dance. The subversion that Kim Won-young dreams of is the establishment of a new relationship. The transition to a relationship where you can share your heart from others who you don't know each other deserves to be called subversion. The reason why many thinkers see the possibility of subversion in “Love” may also be because the act of love often violates the existing order, and relationships may itself be the beginning of new possibilities. This would be the politics of art practice that Kim Won-young calls.

참고문헌 (15)

  1. 김원영, "실격당한 자들을 위한 변론" (2018), 사계절
  2. 김원영, "희망 대신 욕망" (2019), 사계절
  3. 김원영, "사이보그가 되다" (2021), 사계절
  4. 김원영, "온전히 평등하고 지극히 차별적인" (2024), 문학동네
  5. 김도연, "기술은 인간을 구원할 수 있을까-김원영 변호사", 월간참여사회 (2021)
  6. 김휘택, "포스트휴먼과 사이보그, 이념과 경험: 케빈 워릭의 『나는 왜 사이보그가 되었는가』와 김초엽·김원영의 『사이보그가되다』를 중심으로", 다문화콘텐츠연구, (36) (2021), 중앙대학교 문화콘텐츠기술연구원
  7. 류승연, "다른 것에 합을 맞춰 춤추듯 (21writers①)", 한겨레21, (1405) (2022)
  8. 박나래, "잇닿아 서기 위한 기술을 상상하며: 김초엽·김원영의 『사이보그가 되다』를 읽고", 한국여성신학, (98) (2023), 한국여신학자협의회
  9. 방귀희, "82년생 김원영의 장애인 서사에 나타난 희망과 욕망의 양태(樣態)", 한국장애학, 5(2) (2020), 한국장애학회
  10. 전혜은, "근대적 주체 이후의 행위성: 주디스 버틀러의 행위성 이론", 영미문학페미니즘, 19(2) (2011)
  11. 조지훈, "수행성의 시간적 형식: 버틀러의 수행성 개념에서 시간의 문제", 비평과이론, 24(2) (2019), 한국비평이론학회
  12. 황희숙, "사고실험-상상의 작용과 한도에 대해", 철학연구, 146 (2018), 대한철학회
  13. 김현경, "인간 장소 환대" (2015), 문학과지성사
  14. Judith Butler, "젠더 트러블" (2008), 문학동네
  15. 한국장애예술인협회, "연극하는 변호사, 82년생 김원영", 에이블뉴스, ~ (2020)

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