마를레네 슈트레루비츠 - 기억 강탈에 대한 반대와 말로 하지 못한 것의 역사에 대한 찬성-쪼 Tolmezzo와 슬로언 스퀘어 Sloane Square를 예로
Marlene StreeruwitzGegen den Raub der Erinnerung und fr eine Geschichte des Ungesagten - Am Beispiel der Theaterstcke Tolmezzo und Sloane Square
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마를레네 슈트레루비츠는 최근 독일어권에서 가장 널리 알려진 소설가 내지 희곡작가에 속한다. 그녀는 90년대 초에 희곡작품을 가지고 공식적으로 등단하였으며, 그 작품에서 오스트리아의 현재와 과거에 대해 성찰하는가 하면, 모든 사회에 내재된 폭력을 폭로한다. 이것은 엘프리데 옐리넥의 작품 속에도 끊임없이 나타나는 문제들로서, 흔히 슈트레루비츠는 옐리넥과의 긴밀한 관계 속에서 다루어진다. 슈트레루비츠는 유태인 대학살이 드러내는 잔혹한 인간경멸이라는 문제에 관심을 가지고, 그런 폭력의 이면에는 다른 사람들에게 굴욕감을 주며 마침내 살해하기까지 하는 인간의 잔학함이 있다고 본다. 그녀는 한편, 권력의 잔학함, 즉 다른 사람들의 삶과 죽음을 결정할 수 있다는 권력감을 관찰한다. 다른 한편, 그녀는 오스트리아의 전쟁세대와 전후세대 간의 갈등을 진단한다. 그녀는 과거에 일어났던 사건에 대해 침묵하고 잊어버리려는 이유를, 말하자면 문제를 다음 세대 (슈트레루비츠 세대)로 ‘넘기게 된’ 원인을 규명하고자 한다. 이론적으로는 에세이집 현재의 일기 Tagebuch der Gegenwart에서 그 문제를 다루고 있다. 또한 슈트레루비츠는 여성에 대한 남성의 권력에도 초점을 맞추고, 사회 속에서 여성상을 만들어내는 권력기관의 눈에 띄지 않는 폭력에 대해서도 관심을 갖는다. 그녀의 작품에서는 페미니즘적 발전으로 위장된 “아이, 캐리어, 부엌”이라는 역할모델의 진상을 폭로하는 일이 흔히 다루어진다. 본 연구에서는 그녀의 희곡작품들 중에서 톨메쪼 Tolmezzo(1994)와 슬로언 스퀘어 Sloane Square(1992)를 예로 들어, 1) 슈트레루비츠의 문학에서 나타나는 ‘기억 억압’ 문제를 규명하고, 2) ‘개인적’ 여성사와 그런 역사를 문학적으로 형상화할 수 있는 가능성과의 관계를 고찰한다. 톨메쪼와 슬로언 스퀘어라는 제목 및 내용의 불일치는 그 자체로서 벌써 슈트레루비츠의 관객 내지 독자를 어리둥절하게 한다. 그녀의 희곡은 흔히 “이국적” 이름의 제목을 달고 있으나, “이국적” 장소를 체험하는 일은 거부되고, 관객들의 기대는 채워지지 않는다. 관객들은 “향토의” 역사와 마주하게 되는 것이다. 톨메쪼에서 마농은 망명 및 소아 Shoh의 시기에 집중한다. 마농은 미국에서 비인으로 돌아와서, 자신을 위해서, 그리고 범죄에 가담했으나 그것을 잊어버린 사람들을 위해서, 또한 그 후에 태어나고 회상의 기회를 빼앗긴 세대들을 위해서 과거의 일을 회상한다. 그러나 아무도 그녀의 말에 귀를 기울이지 않는다. 작가가 프랑크푸르트 문학 강의에서 말한 바와 같이, 잊어버린다는 것은 인간의 존엄을 해치는 일이며, 인간의 존엄이란 “기억할 수 있는 능력”에 있다. 슬로언 스퀘어에서 마렌찌 부인은 자신의 개인적 역사에 대해 알려고 하지 않는다. 슈트레루비츠는 모든 역사가 (잊혀졌기에) 개별적으로 남아있고, 따라서 단지 부분적으로만 서술될 수 있을 뿐이라는 사실을 보여준다. 유태인 대학살에 대한 억눌린 기억에서, 또 그로 인한 젊은 세대의 “기억 약탈”에서 그 결과적 증상 (그 문제에 대해 말할 수 있는 가능성도 없고, 서로를 이해할 수 있는 가능성도 없으며, 문제에 부딪혀볼 수도 없는 상황)이 뚜렷이 나타나듯이, 슬로언 스퀘어에서 사적인 역사의 상호작용은 불가능하다. 여성들은 “서로 뭉치지 않고”, 혹은 어쩌다 단지 지극히 짧은 순간에 그렇게 하면 그들은 당황한다.
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