멕시코 혁명의 반교권주의와 크리스테로의 저항
Revolutionary Anticlericalism and the Cristero War in Mexico
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초록
충돌의 범위와 충격의 측면에서 멕시코의 크리스테로 전쟁(1926-1929)은 라틴아메리카에서 발생한 자유주의 세력과 가톨릭 신자 사이의 갈등과 대립 가운데 가장 격렬하고 유혈이 낭자한 사례였다. 크리스테로 전쟁은 무엇보다 종교 문화적 관행을 유지하면서 혁명 정부의 반교권주의에 맞서려 한 중서부 지역 주민들의 도전이었지만, 다른 한편에서는 혁명 정부의 토지개혁과 경제적 향상에 대한 빈곤한 주민들의 기대가 반교권주의와 결합함으로써 복잡한 양상을 띠게 되었다. 결국 그것은 1910년대 내내 혁명적 격변을 겪은 뒤 새로운 체제의 기틀을 다지고 국민적 정체성을 재구축해야 하는 시기에 종교를 이해하는 서로 다른 방식이 전면적으로 충돌한 사건이었다. 크리스테로의 저항이 두드러져 보였던 1920년대 중반부터 1930년대 중반까지의 시기는 단지 가톨릭교회의 위상이 위축되었다기보다 혁명 체제의 주도 아래 종교적 변화가 가속된 국면으로 파악할 수 있다. 지역적 편차가 있었지만 1930년대 중반 라사로 카르데나스가 ‘최고 통치자’ 플루타르코 카예스와 결별한 뒤 혁명 체제의 반교권주의적 경향은 누그러졌다. 1929년 크리스테로 전쟁 종료 합의안보다 1930년대 말 이래 정치적 변화가 혁명적 반교권주의의 약화를 확인해 주는 더 중요한 계기였다.
Abstract
In terms of the scope and impact of the conflict, Mexico’s Cristero War or the Cristiada in the late 1920s was one of the most intense and bloodiest clashes between the liberal forces and Catholics in modern Latin America. The Cristero War was a regional challenge for the Midwestern residents to confront the anticlerical policies of the post-revolutionary government while maintaining religious and cultural practices, but on the other hand, the expectations of poor residents for agrarian reform and economic improvement combined with governmental anticlericalism to take on a complex pattern. In sum, the Cristero War was an event in which the different ways of regarding religion collided head on at a time when the basis of a new regime and national identity had to be reformulated after revolutionary upheaval throughout the 1910s. The period from the mid-1920s to the mid-1930s in Mexico, in which the Cristero rebellion stood out, can be understood as an accelerated phase of religious change on the initiative of the post-revolutionary regime rather than simply declining juncture of the status of Catholic Church. Although there were regional variations, it should be noted that the anticlerical move by the post-revolutionary regime eased off after President Lázaro Cárdenas broke up with ‘el jefe Máximo’ Plutarco Calles in the mid-1930s. Political changes since the end of the 1930s were more important than the agreement that led to the end of the Cristero War in 1929, confirming the weakening of revolutionary anticlericalism.