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소설 속에 나타난 ‘강북’의 이미지 -「녹천에는 똥이 많다」를 중심으로 -

The Image of 'GangBuk' from a novel - with [The are lots of excrement in NokChun] -

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주제분류한국어와문학

초록

본고는 이창동의 소설「녹천에는 똥이 많다」를 통해 소설 속에 표상된 ‘강북’의 이미지를 추적해 보려는 것을 목표로 삼고 있다. 강남 개발이 본격적으로 추진되기 전, 서울의 중심을 이루던 ‘강북’이라는 지역이 한국적 천민 개발 자본주의 아래서 어떻게 ‘강남’ 지역의 ‘하위’의 개념과 ‘구별’의 전략에 의해 ‘호명’되며 차별화되어 가는지를 살펴보고자 하는 의도에서 출발한다. 따라서 본 연구는 오늘날 비판적 문화 연구의 차원에서 진행되는 지역문화연구의 성격을 띠게 된다. 지역문화연구는 자연 환경을 둘러 싼 ‘주거 및 생활의 터전’으로서의 특정 ‘지역’이라는 ‘공간’이 어떻게 정치, 경제, 사회, 문화적 환경에서 기인하는 특성에 따라 다르게 인지되고 이해되며 부와 권력과 신분을 생산, 재생산하는 ‘이미지’로 변모하게 되는가를 분석하는 작업이다. 이러한 분석 작업을 진행함에 있어 소설을 준거로 삼게 된 배경은 소설과 사회는 ‘상동성’의 관계에 있다는 판단에 기인한다. 소설은 사회와 ‘상동성’에 관계에 놓이기 때문에 소설에는 이러한 ‘지역’이라는 대상에 관한 ‘관점’의 변모 양상이 잘 드러나게 된다. 이창동의 소설「녹천에는 똥이 많다」에는 앞서 언급한, 한국적 천민자본주의 프로젝트의 대표적 사례의 하나인 강남 개발과 강남부흥에 의하여, ‘강남’ 지역의 ‘구별짓기’ 전략에 의해 폭력적이고 억압적으로 탄생한 ‘강북’의 모습과 이미지가 극명하게 드러나 있다. 이러한 ‘강남’의 ‘구별짓기’의 시도가 성공하게 된 배경을 추적하고 분석, 비판하는 데에는 걸출한 프랑스의 사회학자 삐에르 부르디외의 통찰에 기대지 않을 수 없다. 그는 예리한 통찰력으로 현대 자본주의 사회 속에 가로 놓여 있는 ‘구별짓기’ 전략을 그의 독특한 ‘아비투스’ 개념을 통해 이론화 시킨다. 따라서 필자는 이러한 부르디외의 ‘아비투스’ 개념과 ‘구별짓기’ 이론을 빌어, 소설「녹천에는 똥이 많다」를 분석하고, 소설 속에 표상된 ‘강북’의 이미지를 통해 한국 현대 사회 속에 깊숙이 자리 잡고 있는 ‘지역주의’의 한 양상인 강남과 강북의 문제를 살펴보려고 했다.

Abstract

This paper aims to trace back the image of 'Gangbuk'. [There is lots of excrement in NokChun]. We will look at how the image of 'Gangbuk' has changed due to the development of 'Gangnam'. We take particular interest in how 'Gangbuk' has been distinguished as a lower ranking area than 'Gangnam'. The paper uses critical cultural analysis, including the areas' political, economical, and cultural characteristics. By critically analysing "Lots' of excrement in NokChun", we are able to consider the simmeralities of homogeny, as novels can be related to real life. In this particualr novel 'Gangbuk' is distinguished as a less than attractive place due to the development projects and Korean style pariah capatilism within 'Gangnam'. By using the French scholar Bourdieu's 'Habitus' concept and theory of distinction we show how (There are lots of shit in NokChun) shows regionalism with regard to 'Gangnam' and 'Gangbuk'.

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