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칸트 비판철학과 카프카의 『소송』 - 현상계와 예지계 사이의 심연으로 추락하는 주인공. 독자의 몫은?

Kritik und Kunstwerk. Kafkas Roman Der Prozess unter der Perspektive von Kants transzendentaler Philosophie

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주제분류독일어와문학

초록

이 글은 그동안 상대적으로 평가 절하되고 효용성이 부정되어온 '예술의 자율성' 테제를 다시 활성화시키기 위한 의도에서 카프카의 장편소설 『소송』을 칸트 비판철학을 토대로 삼아 고찰한다. 칸트의 이론구도에 따르면 이론이성과 실천이성의 관할구역은 서로 넘나들 수 없게 단절되어 있으며 예술이 촉발하는 반성사유에 의해서만 두 영역이 인간의 의식 속에서 순간적으로 통일을 이루는 때가 찾아온다. 이 통합의 순간이 바로 분화와 분열로 특징지워진 근대세계에서 인간이 자신을 ‘주체’로 구성하여 분열을 극복하고 스스로를 독립된 인격체로 의식하는 순간이다. 칸트는 이 가능성이 인간에게 보편적으로 열려있음을 『판단력비판』에서 논증하였다. 『소송』은 ‘허구’라는 문학의 속성을 감성세계(현상계) 쪽으로 초감성계의 사안을 불러올리는 가능조건으로 적극 활용한다. 현실과 비현실의 공간이 뒤섞이는 줄거리가 짜였다. 개념이 구성되면서 물자체로 밀려난 ‘비동일자 das Nichtidentische’가 허구라는 조건을 발판으로 삼아 줄거리에 편입된 것이다. 이 ‘가상 der Schein’의 세계에서 실현된 뒤섞임이 새로운 전망을 사유할 계기로 정립된다. 비현실이 경험 현실을 상대화시켜 현실이 ‘다른’ 방식으로 구성될 수 있음을 환기시키기 때문이다. 카프카는 주인공의 죽음이 반성사유 촉발의 계기로 작동하는 작품을 창작하였다.

Abstract

Die Autonomie des Kunstwerkes ist inzwischen in Misskredit geraten. In dieser Arbeit gehe ich davon aus, dass der Versuch postmoderner Theoretiker, die Autonomie der Kunst als ein verlorenes Überbleibsel abzuschreiben, nicht gelingt und die Menschheit in der globalisierten Welt teuer zu stehen kommt. Eine unerwünschte Schlussfolgerung ergibt sich. Im neoliberalen Kapitalismus wird die konsumorientierte Lebensweise vorangetrieben. Die Grenzen sind abgeschafft, nicht nur im menschlichen Bewusstsein und im Zusammenhalt unter den Menschen, sondern auch bei der Distribution und beim Verkauf von Waren. Unter diesem Gesichtpunkt habe ich versucht, Kafkas Roman Der Prozess als ein autonomes Kunstwerk zu interpretieren. Die theoretischen Grundlagen stammen aus Kants transzendentaler Philosophie. Der Protagonist Josef K. leidet unter der Entzweiung in der modernen Welt und scheitert am Ende, da er die Überbrückung zwischen der sinnlichen und übersinnlichen Welt nicht schafft. Er hält an seiner Position in der sinnlichen Welt fest. Worin liegt seine Schuld, lautet die Frage, die dem Leser weiter zu denken gibt. Beim menschlichen Streben, diese Kluft zu überbrücken, kommt die reflektierende Urteilskraft zum Tragen. Ein Kunstwerk soll uns helfen, diese Reflexion ins Leben zu bringen.

참고문헌 (15)

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  2. 카프카, 프란츠, "비유에 대하여" (2016), 아름다운 날
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  4. 칸트, 임마누엘, "순수이성비판 2" (2006), 아카넷
  5. 칸트 임마누엘, "실천이성비판" (2008), 아카넷
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  9. 아도르노, 테어도어 W., "프리즘" (2004), 문학동네
  10. 아도르노. 테어도어 W, "미학이론" (2001), 문학과 지성사
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  15. Habermas, Jürgen, "Die Moderne - ein unvollendetes Projekt" (1992)

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