프란츠 카프카의 『소송』 - 탈신화화 및 신화의 재생산에 관한 성찰
Der Proceß von Kafka - Eine Reflexion über die Entmythisierung und Reproduktion von Mythen
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초록
망에 빠져 싸우다 살해당하는 인간이 중심에 있다. 이 작품은 법 현실의 부조리라는 체험을 통해 세계상실이라는 실존적 부조리의 경험을 전달한다. 주인공은 부조리로 체험되는세계에서 보이지 않는 적에 맞서 자신의 정당성을 위해 싸우지만 세계에서 자기상실을 경험할 뿐이며 그의 싸움은 무력한 패배로 끝난다. 이 같은 세계상실의 체험은 현대문학의대표적 특징에 속하며, 이로써 카프카는 20세기 현대문학의 선구적 문학가로 불린다. 세계상실의 체험이라는 맥락에서 이 글은 『소송』의 세계를 신화와의 이중적 관계에서 조명하고자 한다. 그 하나는 세계상실의 체험이 바로 계몽된 현대가 목표로 했던 탈신화화의 이면이라는 것이다. 또 다른 하나는 신화의 질서를 대체한 현대의 이성적 법질서 속에서 다시금 세속적 권력의 신화화가 발생한다는 것이다. 이 글은 탈신화화 된 현대사회와 세속적법 권력의 신화화라는 이중의 시각에서 『소송』의 세계를 고찰하는 한편, 주인공 개인의 투쟁 역시 재평가하여 그 문학사적 위치를 밝혀보고자 한다. 즉 요제프 카는 수동적인 반영웅이 아니라, 구원의 불가능함과 구원에 대한 희망의 불가피성 사이에서 인간 조건을 직시한다는 점에서 20세기 문학의 비극적 인간상을 구현하고 있다.
Abstract
In Kafkas Arbeit Proceß steht ein Mensch der Moderne im Mittelpunkt, der im Kampf gegen die juristische Bürokratie, eine riesige, unfassbare Organisation, getötet wird. Das Werk vermittelt die moderne Erfahrung der existenziellen Absurdität, des Verlustes der Welt durch die Absurdität der rechtlichen Realität. Der Protagonist kämpft für sein Recht gegen einen unsichtbaren Feind in einer als absurd erlebten Welt, erlebt aber nur den Selbstverlust in der Welt, und der Kampf endet mit seiner hilflosen Niederlage. Die Erfahrung des Weltverlustes gehört zum repräsentativen Merkmal der modernen Literatur, und aus diesem Grund wird Kafka als Pionier der modernen Literatur bezeichnet. In diesem Kontext versucht der Aufsatz, die Welt vom Proceß in ihrem doppelten Verhältnis zum Mythos zu beleuchten. Das eine ist, dass die Erfahrung des Weltverlustes die Kehrseite der Entmythisierung der Welt ist, auf die die aufgeklärte Moderne abzielte. Das andere ist, dass in der Ordnung des rationalen Gesetzes wiederum eine Mythisierung der weltlichen Macht stattfindet. Darüber hinaus wird der Kampf des Protagonisten in einem anderen Licht interpretiert: Er ist kein passiver Antiheld, sondern eine tragische Figur. Er verkörpert ein tragisches Menschenbild in der Literatur des 20.Jahrhunderts, indem er die conditio humana zwischen der Unmöglichkeit der Erlösung und der Notwendigkeit der Hoffnung auf Erlösung konfrontiert.
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