‘자오 무(Zhao Mu)’: 공자 묘지 공간의 의미에서 과거의 존재
Zhao Mu: The Presence of the Past in the Meaning(s) of Space in Confucius’ Graveyard
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참고문헌
초록
중국에서 유산의 개념은 ‘공인된 유산담화’에 의해 결정되므로 유적지의 관리에 있어 유산의 진정성이지나치게 강조되는 경향이 있다. 본 논문은 무형성과 물질성 사이의 경계를 모호하게 함으로써 대체적형태의 유산으로서 무형적 ‘공간 감각’에 대해 자세히 논하고자 한다. 우리는 과거와 현재, 산 자와 죽은자, 유형과 무형 사이의 공간적 접점에서 공자의 가치들이 어떻게 존속해왔는지를 보여주기 위해 세계문화유산인 공자의 묘지의 공간에 대해 연구하였다. 공간이 가지는 의미는 봉분, 비석, 무덤의 군집형태(Zhao Mu)에 깊이 새겨져 있고, 계속 변화하는 친족관계와 정치적 맥락에 적응하고 효와 충 같은 가치를 함양하기 위해 의례처럼 준수되었다. 오늘날, 자연의 변화와 공씨 문중의 생활변화와 함께 물리적 형태는 변했지만 공간을 관리하는 방법은 아직도 공자시대의 방법 그대로다. 그러나 이런 유산관행은 유산에 대한 현대적인 담화에 의해 도전을 받고 있다. 우리는 현대의 맥락 안에서 부단히 조정되어온 고대적의미야말로 이 유적지의 보존에 있어서 해석되고 이해해야 할 핵심가치라고 주장한다.
Abstract
The idea of heritage in China has been dominated by the Authorised Heritage Discourse, in which the authenticity of material tends to be over-emphasised in the management of heritage sites. This paper seeks to elaborate the intangible ‘sense of space’ as an alternative form of heritage by blurring the boundaries between intangibility and physicality. We explore the space in the Cemetery of Confucius, a World Heritage Site, to demonstrate how Confucian values are perpetuated in the spatial intersection between past and present, the living and the dead, the tangible and the intangible. Spatial meanings are embedded in the form of mounds, stone tablets, and clusters of tombs (Zhao Mu) and are ritually observed to adapt to ongoing changes in kinship relationships and the political context, and to nurture the virtues of filial piety and loyalty. Today, the ways of managing space can still be traced back to the time of Confucius, although material forms have changed with the course of nature and the changing life of the Kong clan. But this heritage practice is now being challenged by modern discourses about heritage. We argue that the ancient meanings that are constantly negotiated within the present context are the core values that need to be interpreted, understood and preserved in the conservation of this heritage site.