日本古代の授戒と美術について - 鑑真の授戒と仏像
On the Reception of the Precepts Arts in Ancient Japan
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753(天平勝宝5年)に唐から日本に渡ってきた鑑真和上(688～763)は、それま での日本には存在しなかった十人の師による正式な授戒制度をもたらした。 鑑真和上の来日の要請は聖武上皇によるものであり、上皇は東大寺大仏殿前 において光明皇后や孝謙天皇らとともに鑑真から戒を受けたことが伝えられて いる。また、鑑真和上は戒律や授戒制度を伝えただけではなく、日本におい て造寺造仏活動も行っており、のちの日本の仏教美術史に多大な影響を及ぼ している。来日後の鑑真一行は、東大寺客院に止住していたが、同寺に戒壇 院が完成すると、そこで授戒を行うとともに、同院の北に建立された唐禅院 に住した。その後、759年(天平宝字3年)には鑑真は東大寺の両院を唐から同 行してきた一部の弟子らに預け、自らは私的な寺として唐招提寺を新たに創 建し、そこを活動の拠点とした。そして763年(同7年)に同寺で鑑真は入寂し たのであった。 小論は、古代の日本において鑑真がもたらした授戒とそれに関わる美術に ついて、先行研究の成果をもとにしつつ、これまでに筆者が発表した検討内 容と新たな若干の私見を交えながら、概観することを目的としている。具体 的には、(１)鑑真一行による古代日本の戒壇の造営、(２)東大寺戒壇院に現 存する仏像、(３)鑑真の戒壇と舎利の関係、(４)鑑真の授戒と盧舎那仏像の 関係について取り上げている。古代日本における鑑真和上とその弟子の行っ た活動を把握するうえで、その一助として頂けたら幸いである。
Abstract
Ganjin (688 - 763) who came to Japan from Tang in 753 brought a formal bishop system by ten teachers who did not exist until then. The demand of Ganjin visited Japan by Emperor Shomu and the Emperor was told that in front of Todai-ji Temple Hall of the Great Buddha, he received commandments from Ganjin together with Empress Komyo and Emperor Koken. In addition, Ganjin not only conveyed precepts and ceremonial system, but also carried out activities of building a new temple in Japan, has had a great influence on the history of Japanese Buddhist art later. After visiting Japan, Ganjin stayed at the Todai-ji Temple, but when the Kaidan-in was completed at the temple, he gave a commandment there and lived in the Tozen-in built in the north of the same hut. After that, in 759, Ganjin left both Todai-ji Temple's homes with some of the disciples who accompany him from Tang, himself created a new Toshodai-ji temple as a private temple, It was the base of activities. And in 763 Ganjin was lost at the temple. On the basis of the results of previous research, This paper will overview the content of the review and the new few ideas of the author, as far as it is based on the results of the preceding research, on the command and the art related to it in ancient Japan It is aimed at. Specifically, (1) construction of an ancient Japanese Kaidan by Ganjin and his disciples, (2) an existing Buddha statue at the Kaidan-in of Todai-ji Temple, (3) a relationship between the Kaidan and Buddha's sariras, (4) a relationship between the giving the commandments of Buddhism and vairocana Buddha image. I would appreciate it if you could help us in grasping activities done by Ganjin and his disciples in ancient Japan.
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