정태병 동화 연구
A Study on Fairy Tales of Jeong Tae-byung
0
조회
0
다운로드
2
인용
0
참고문헌
키워드
초록
정태병은 분명한 지점에서 어린이들을 위한 동화를 쓰면서 문단에 등장하였고 해방기까지 꾸준히 아동문단의 발전에 기여하였다. 그럼에도 불구하고 그의 존재가 가려져 있었던 것은 해방기의 혼란과 한국전쟁으로 인하여 문학적 성과가 사장되었기 때문이다. 이에 본고에서는 정태병의 동화 18편을 발굴하여 동화를 개관한 바를 정리하면 다음과 같다. 정태병이 일제부터 해방까지의 발표한 동화는 모두 13편이다. 이 작품들은 하나같이 따뜻하고 소박하며 따뜻한 시선을 유지하고 있다. 특별히 이념과 사상을 배경에 깔고 있지도 않다. 모두가 동심어린 눈으로 바라본 세상을 그리고 있으며, 어린이-되기를 보여준 작품들이다. 그의 동화는 재미와 환상과 교훈적인 말하자면 동화가 갖추고 있어야 할 조건들을 충족하고 있다. 그렇기 때문에 동화가 교조적이거나 교훈적인 한계에 갇혀있지 않고 재미와 즐거움뿐만 아니라 감동과 공감을 이끌어내고 있다. 그것은 차별 없는 세상을 꿈꾼 작가의 ‘어린이-되기’의 실천이다. 해방기부터 월북하기 까지 발표한 동화는 5편이다. 해방 전의 동화와 크게 달라진 것은 없다. 그의 어린이에 대한 관심은 더욱 깊어져 문학가동맹 아동문학분과위원의 활동으로 이어지긴 하였으나 이 시기의 활동 속에서도 특별히 이념과 사상이 깊이 개입한 작품은 없다. 재미와 웃음으로 상리공생을 꿈꾼 작품들로서 등단하던 시기부터 확인된 마지막 작품에 이르기 까지 오직 동심에 일관하여 글쓰기를 유지하였다. 아동문학가 정태병의 존재와 작품의 발굴은 한국아동문학사를 보완하는 의미가 있을 뿐만 아니라 해방기가 결코 공백기가 아니었음을 증명한다.
Abstract
Jeong Tae-byung made his literary debut by writing fairy tales for children from distinctive perspective and continued to contribute to children's literature in Korea until Korea gained independence from Japan. The reason why his literary existence was not well known until now despite the fact was because his literary achievements were buried due to social chaos immediately following the independence of Korea and the ensuing Korean war. In this paper, eighteen fairy tales written by Jeong Taebyung have been discovered and summarized in the following ways. Jeong Tae-byung published a total of thirteen fairy tales from the Japanese occupation period to liberation. In all of these stories, the author maintained consistently warm, innocent and compassionate perspective of the world. They do not have any particular ideology and philosophy in the background. He is portraying the world seen from the innocent child's point of view, showing to grown-ups how to become a child again. His fairy tale contains fun, fantasy and lessons, satisfying every requirement a good fairy tale should have. Therefore, his fairy tales are not confined to the ideological and educational limits but provide fun and entertainment, which helps derive from people heart-felt empathy. He practiced "becoming a child" as he dreamt of the world without discrimination. He published only five fairy tales from the liberation period until he migrated to North Korea for political reason. They were not much different from his fairy tales before the liberation. However, his interests in children deepened, which led to his participation in Children's Literature Committee of Literary Author's Alliance. However, even during this period, he did not produce works that were steeped in ideology and political philosophy. Throughout his life--from his initial works that were based on dream of mutual coexistence through fun and laughter to his literary debut to his last confirmed work--he has consistently maintained in his writing focus on depicting child-like innocence. Discovery of Jeong Tae-byung and his works in children's literature are significant not only in that it adds to history of children's literature in Korea but also in that it is a proof that the liberation period was not a literary vacuum after all.
참고문헌 (19)
- 광주언론인동우회, "광주전남언론사", 160~162 (1991)
- 마해송, "片片想", 자유신문, ~ (1948)
- 박형철, "광주전남 문학인 인명사전" (2003), 한림
- 이동순, "목일신전집" (2013), 소명출판
- 이동순, "목일신동요곡집" (2013), 소명출판
- 이동순, "광주전남 최초의 시인 김태오", 문학들, 33 (2013)
- 이동순, "조종현의 불교개혁론과 동요의 상관성", 한국아동문학연구, (24), pp.89~110 (2013), 한국아동문학학회
- 이동순, "지역문화 예술의 들꽃으로, 조희관의 향기", 문학들, 32 (2013)
- 이재철, "한국현대아동문학사", pp.327~ (1978), 일지사
- 전남문학백년사업추진위원회, "全南文學變遷史" (1997), 한림
- 정종, "故鄕의 詩人들과 詩人들의 故鄕" (1995), 동남풍
- 정종, "내가 사랑한 나의 삶 1,2,3" (1999), 동남풍
- 정태병, "나비를 잡는 아버지" (1993), 창작과비평사
- 조의현, "窓" (2006), 태학사
- 조희관, "철없는 사람" (1957), 항도출판사
- 최명표, "김태오의 아동문학 연구", 영주어문, 20, pp.283~301 (2010), 영주어문학회
- 최명표, "향토예술의 이론과 실천", 아동문학평론 (2010)
- 최명표, "김태오의 소년운동론", 한국아동문학연구, (22), pp.171~203 (2012), 한국아동문학학회[DOI]
- 한국지역문학인협회, "光州全南文學通史" (2013), 현대문예
