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조명희 소설에 나타난 잔혹한 낙관주의 -식민지 ‘동화되기’에 대한 반항적인 감정-

Cruel Optimism in Cho Myeonghee's Novels Focusing on dissent sentiment against the colonial assimilation

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초록

이 연구에서는 조명희의 소설에 대해 기존의 이분법적 관점의 한계를 극복하기 위해 정동의 관점으로 분석하는 것을 시도하였다. 조명희 소설에서 대다수 인물들이 서구 식민자의 문화에 대해 잔혹한 낙관주의의 태도를 가지고 살아간다. 그것은 식민지 조선의 현실을 개선하는 데 도움을 주지 못하지만 일제와의 차이를 유지하는 데 도움을 준다. 전기소설 속 문인들은 자신이 처한 현실에 도움이 되지도 않을 자부심과 연민 같은 감정들을 구현한다. 문인들이 이 지배논리를 수용한 것은 조선인을 동화시키려는 일제의 욕망에 대해 무의식적으로 반항하려는 욕망이 있었기 때문이다. 특히 연민의 구현은 주권을 되찾으려는 조선인들의 무의식을 보여준다. 이러한 잔혹한 낙관주의 태도는 후기소설 속 인물들이 사회주의라는 외부의 사상을 수용할 때에도 나타난다. 이것은 당시 사람들이 맹목적으로라도 마지막 수단을 동경해야 한다는 사실을 보여준다. 앞서 언급한 논리들은 일제가 조선인의 습성에 대해 비웃는 개념인 문약(文弱), 관용(寬容), 당파심(黨派心), 낙천성(樂天性)과 일치한다. 이 외에 중기소설에서 수치의 쓰기가 이루어졌음을 밝힌 부분에서 작가가 창작의 과정 중 자신의 과거에 있었던 부르주아 근성인 무정함과 나약함에 대해 반성하였으며, 전기소설에 나타난 인간문제를 수정하기 위해 가족과 민족에 대한 사랑과 심려의 감정을 제시했을 가능성이 있다는 것을 보여준다는 점에서 의미가 있다.

Abstract

This paper attempted to examine the works of Choi Myeonghee from the perspective of affects theory in order to overcome the limitations of dichotomous perspective of the previous studies. Most of characters in Choi’s novels live with the attitude of cruel optimism about the culture of western colonialist. Such characters were not capable to help to improve the reality of Joseon but they help to manage the difference with Japanese impartialism. In Choi’s early novels, intellectual and writer’s character carry out the sense of self-respect, compassion and sympathy even though it was not helping them in the surface of their own reality. Intellectuals adopted this logic of rule because they had unconscious desire of resistance against the japanese imperialism desire of assimilating of Joseon people. Especially the realization of compassion shows the unconsciousness desire of Korean people that they want to regain the sovereignty of their lost nation. Such cruel optimistic attitude also appear in the character of Choi later works when he adopted the socialism, an outside ideology in his works. This demonstrate the reality of Korean people that they had no way but have to yearn for the last resort even blindly. The aforementioned logical concept that Japanese imperialism mocked about Korean people were similar to effeminate, tolerance, partyism and optimism. Beside this, his middle period works demonstrate two kinds of possibility in his writing of shame. During his creative process and writing activity, Choi introspected about his past behaviour such as heartless bourgeois nature and effeminate character though his works. He also took an initiative to demonstrate the affection of love and anxiety(fürsorge) for family and nation in order to correct the human problem through his early works which is especially meaningful.

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