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논문KCI 등재

성전과 인간-시편의 성전신학

Temple and Man: Temple-theology in psalms

서재덕
한국구약학회 (Korean Society of Old Testament Studies)|2021.03|구약논단 (Korean Journal of Old Testament Studies)|제27권 제1호|pp. 97-130|DOI 10.24333/jkots.2021.27.1.97

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인간Human시편PsalmsPresence of God하나님의 임재성전 신학예루살렘 성전Jerusalem Temple신학사Temple theologyHistory of theology
주제분류기독교신학

초록

예루살렘 성전은 구약 신학의 중심으로 이해되어질 수 있다. 성전은 그 자체로 하나님의 임재의 ​​상징 일뿐만 아니라 하나님과 그의 백성 사이의 특별한 관계를 상징적으로 보여주기 때문이다. 이 관계는 성전에서 하나님의 임재의 ​​방식에 의해 더 자세하게 묘사된다. 더 나아가 시편은 성전에서 왕으로 좌정하시는 ‘야훼’에 대한 개인적이며 동시에 집단적 기억(경험을 포함하여)으로 구성된다. 시편의 제의적이고 문학적인 기능 안에서 이러한 개인적이고 공동체적인 기억들을 확인할 수 있다. 이러한 기억은 하나님의 백성의 기억으로 인식되어 세대와 세대를 걸쳐 전승된다. 그렇기 때문에 시편이 문학적 성소로 정의 될 수도 있다. 따라서 성전과 관련된 시편을 분석함으로써 간단하면서도 짧은 성전의 신학사를 기술할 수 있다. 이 연구의 목적은 신학·역사적 맥락에서 여섯 편의 시편(시 29; 48; 68; 74; 84; 114)을 분석하는 것이다. 가장 중요한 질문은 성전이 어떤 역할을 하는지, 더 구체적으로 성전과 하나님의 임재 사이의 관계가 어떤 역할을 하는지 분석하는 것이다. 이 논문에서는 “문학 비평(Literarkritik)”과 “소위 말하는 신학사적 질문(theologiegeschichtliche Frage) 제기하는” 두 가지 연구 방법을 사용함으로써 위의 시편들을 분석한다. 이 논문의 중점에 있는 신학적인 질문은 건물로서의 성전과 영적인 개념으로서의 성전이다. 더 정확하게 말하자면 하나님의 임재와 영적 성전의 관계성을 분석하여 성전에 관한 신학적 사상들을 살펴보는 것이다. 이러한 과정을 통해 시편에서의 시작에서부터 후기까지의 성전신학의 역사를 서술할 수 있게 된다. 이 논문에서 다루는 여섯 편의 시편에서 다음과 같은 성전 신학 안에서의 발전을 확인할 수 있다. 1) 시 29, 68 : 고전 성전 신학의 정의와 첫 번째 변화. 2) 시 74 : 성전 신학 적 변화의 역사적 배경 3) 시 48, 84 : 야훼 현존의 영화-성전 영화의 전 단계 4) 시 114 : 성전의 영화 – 야훼의 성전으로서의 인간, “인간 성소”로 가는 길

Abstract

The Jerusalem temple forms the core of Old Testament theology. For the temple understands itself not only as the very presence of God, but it shows also the special relationship between God and his people. This relationship can be further precisely described and characterized by form of God’s presence in the temple. The psalms also consist of individual and collective memories (including experiences) of the “Yahweh” who thrones in the temple as king. In the cultic and literary function of the psalms, these memories can be perceived as a personal and shared experience. These memories are passed down from generation to generation as the experience of God’s people. And this is the reason why the psalms can also be defined as a literary temple. Analyzing the psalms associated with the temple, a brief history of temple theology can be summarized. In this study six psalms choosen for example will be analyzed in a theological-historical context, asking which role the temple, or more specifically, the relationship between the temple and the presence of God plays. For the purpose of analyzing the psalms selected, two research methods - the ‘literary criticism(Literarkritik)’ and the so called ‘theologiegeschichtliche Frage’ - are applied. This study focuses on the terms that relate to the visible temple (as a building) and the spiritualized temple. The relationship between the presence of God and the spiritualized temple will be clarified more precisely in order to find out ideas of the temple. In this way a history of temple theology in the Psalter can be described from its beginning to the later period. In these selected psalms, some developments in temple theology can be recognized as in following form: 1) Ps 29; 68: Definition of classical temple theology and its first transformation. 2) Ps 74: Historical background of the temple theological transformation 3) Ps 48; 84: Spiritualization of the presence of Yahweh - preliminary stage of the spiritualization of the temple 4) Ps 114: Spiritualization of the temple - people as Yahweh’s temple, way to the “human sanctuary”

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