裸女 앞에 선 원효, 그리고 그의 숭고한 체험
Wonhyo before Nanyeo and the Religious Sublime Aesthetics
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초록
원효 전설인 <나녀의 유혹>은 구조, 미학, 여성학 등의 면에서 문제적일 뿐만 아니라 완성도 또한 높은 작품이다. 먼저 구조적으로 보면 이 작품은 원효의 깨달음의 심리적 과정을 잘 생성하였다. 원효의 인식을 해체하고 전회를 통해 새로운 존재의 차원으로 도약하게 하는 과정을 구조적으로 창조하였다. 미학적으로 보면 이 작품은 불쾌의 감정과 쾌의 감정을 통합한 ‘불쾌-쾌’의 숭고 미학을 성취하였다. 여성의 존재를 원효가 포착하여 통일성을 부여하는 데 실패함으로 불쾌의 감정이 유발된다. 이어서 원효가 자신의 내면으로 방향을 틀어 내면에서 신비한 종교적 체험을 함으로써 희열의 쾌를 맛본다. 이렇게 하여 원효가 ‘불쾌-쾌’의 감정을 함께 맛보게 되면서 <나녀의 유혹>은 숭고의 미를 성취하게 된다. 마지막으로 <나녀의 유혹>을 여성성불론의 관점에서 보면 이 작품은 두 가지 의미를 함축하고 있다. 하나는 ‘여성의 관점을 통해 남성의 관점을 해체한다’라는 의미가 있다. 또 하나는 ‘여성은 항상 관세음보살이다’라는 문학적 은유가 읽힌다는 점이다. 이 작품이 원효의 다른 설화들과는 달리 진리로서 여성을 핵심 쟁점으로 삼았다는 점에서 차별적 의의가 인정된다.
Abstract
"Seduction by Nanyeo," one of Wonhyo's legend, is not only problematic in the aspects of structure, aesthetics, and women's studies, but it also boasts a high level of completion. In terms of structure, the story established the psychological process of Wonhyo's realization beautifully. It created the process of him dismantling his perceptions and making a leap to a dimension of a new being through his repentance with structural excellence. In terms of aesthetics, the story achieved the sublime aesthetics of "unpleasantness and pleasure" to integrate unpleasant and pleasant emotions. As Wonhyo fails in granting unity to female beings by capturing them numerically and quantitatively, unpleasant emotions are aroused. Then he turns his head into his inner side and has a mysterious religious experience inside, thus tasting blissful pleasure. As he tastes both unpleasant and pleasant emotions, "Seduction by Nanyeo" achieves the aesthetics of the sublime. Finally, "Seduction by Nanyeo implies two meanings in the viewpoint of women's studies or women's Buddhahood theory. One is "dismantling male perspectives through female ones," and the other is "Women are always Avalokiteśvara." Unlike Wonhyo's other tales, this story takes women as truth and a core issue and thus has its differentiating significance recognized.
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