사사기 17-18장에 나타난 숨겨진 논쟁
Hidden Polemic in Judges 17–18
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초록
사사기 17-18장은 남유다와 예루살렘 성전의 정당성을 확보하기 위한 요시야 지지 세력의 숨겨진 정치 논쟁이다. 사사기 17-18장은 표면적으로 에브라임 산지의 미가와 레위 제사장 그리고 단지파가 종교적 규범을 어긴 것에 대해 비난하고 있지만 숨겨진 논쟁을 통해 오래된 북왕국 성소들의 종교적 중심지로서의 역할에 비판을 제기하고 있다. 17장의 미가는 숨겨진 논쟁을 통해 북왕국의 첫 번째 왕 여로보암을 암시하며, 여로보암의 이 금송아지 숭배를 비난한다. 18장은 표면적으로 단 성소의 종교 행위를 비난함으로 숨겨진 논쟁을 통해서 단과 함께 거론되는 벧엘의 종교적 정당성을 약화시키고 있다. 이것은 결국 요시야 개혁의 정당성을 확보하고 북왕국의 오래된 성소들의 권위를 실추시키려는 목적으로 저술되었다.
Abstract
Judges chapters 17–18 is propaganda serving as a hidden polemic by Josiah and his supporters to secure the legitimacy of Judah and the temple in Jerusalem. On the surface, Judges 17–18 criticizes Micah from the hill country of Ephraim, the Levite priest, and the tribe of Dan for violating religious norms. However, through a hidden polemic, it raises criticism against the role of the old sanctuaries of the northern kingdom as religious centers. On the surface, chapter 18 criticizes the religious practices of the Danite sanctuary; through a hidden polemic, however, it undermines the religious legitimacy of Bethel, which is mentioned alongside Dan. This was ultimately written with the purpose of securing the legitimacy of Josiah’s reform and undermining the authority of the old sanctuaries of the northern kingdom.