사사기 19-21장에 나타난 숨겨진 정치적 논쟁
Hidden Political Script in Judges Chapters 19-21
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초록
사사기 17-21장은 두 개의 내러티브로 구성되어 있다. 17-18장은 에브라임 산지의 미가의 가정과 단 지파의 이야기를 통해 종교적 무질서를 다룬다. 19-21장은 레위인의 첩이 겪은 집단 성폭행으로 인해 베냐민 지파와 이스라엘 전체의 내전이 발생하는 이야기이다. 본 연구는 제임스 스콧의 “숨겨진 기록”에 대한 이론을 바탕으로 본문이 쓰여진 시대의 정치 이데올로기를 통해 대립하는 정치 집단을 밝혀내고자 하는데 목적이 있다. 사사기 19-21장은 의도적으로 사울을 상징하는 지명과 배경들을 사용하여 사울의 출신 지파인 베냐민 지파를 깎아내릴 뿐만 아니라 유다 지파에 베냐민 지파를 칠 정당성을 부여한다. 그 결과 사울 대 다윗의 갈등을 보여줌으로 다윗의 정치 정당성을 확보하려는 정치 이데올로기로 보여진다. 그러나 이것은 다윗과 사울이라는 개인적 인물들의 대결로 볼 수 없으며, 그러므로 사사기 19-21장은 공동체의 개념으로 이해되어져야 한다. 베냐민 지파와 유다 지파의 갈등은 베냐민 지파 혹은 땅에 대한 관심이 급부상하고, 유다 왕조가 포로로 잡혀간 시기에 고조되었다. 바벨론에 의해 예루살렘이 멸망한 직후, 바벨론에 의해 임명된 유다 총독 그달랴에 의해서 베냐민 땅에 도망가서 살아남은 유다인들이 모였다. 사사기 19-21장은 그달랴를 중심한 베냐민 땅의 살아남은 유다인들보다 바벨론 포로 공동체의 정당성을 확보하려는 숨겨진 기록으로 보아야 한다.
Abstract
Hidden Political Script in Judges Chapters 19-21 Judges chapters 17-21 consists of two narratives. Judges chapters 17-18 deal with religious disorder through the story of Micah's family in Mount Ephraim and the tribe of Dan. Judges chapters 19-21 are the story of a civil war between the tribe of Benjamin and all of Israel due to a group sexual violence suffered by a Levite's concubine. Drawing on James Scott's theory of the "hidden transcript," this study aims to identify political groups in conflict with the period in which the texts were written. Judges chapters 19-21 intentionally uses symbolic place names and settings for Saul to not only undermine Saul's tribe of Benjamin, but also to give the tribe of Judah justification to attack the tribe of Benjamin. However, Judges 19-21 cannot be viewed as a confrontation between David and Saul as individuals, but rather as a community. The conflict between the tribes of Benjamin and Judah intensified during the period of the rise of interest in the tribe of Benjamin, or land, and the captivity of the dynasty of Judah. Therefore, the date of Judges 19-21 is shortly after the destruction of Jerusalem by Babylon. After the fall of Jerusalem, Babylon appointed Gedaliah as governor of Judah, and he made the land of Benjamin his administrative center. Judges 19-21 should be seen as a “hidden transcript” that emphasizes the legitimacy of the Babylonian captive community over the surviving Jews in the land of Benjamin.
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