존 매쿼리의 자연신학과 변증법적 신론
John Macquarrie’s Natural Theology and Dialectical Theism
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초록
이 글은 존 매쿼리(John Macquarrie, 1919-2007)의 자연신학과 그의 자 연신학적 신론을 고찰하는 것을 목적으로 한다. 매쿼리는 스코틀랜드 성공회 신학자로서, 바르트, 불트만, 틸리히, 판넨베르크 등과 어깨를 나란히 하는 20세기의 대표적인 신학자들 가운데 한 사람이다. 매쿼리 는 실존주의자, 조직신학자, 자연신학자 또는 철학적 신학자 등으로 불린다. 자연신학이 “자연”신학인 까닭은 하나님이 자연의 현상과 동 일한 방식으로 다루어지기 때문이 아니라, 어떤 특수한 지식의 원천에 호소함 없이 모두에게 공통된 자연스러운 인간의 자원에 의해 탐구가 이루어지기 때문이다. 매쿼리의 자연신학의 특징은 그의 책 『기독교 신학의 원리』에 그리고 자연신학적 신론은 그의 책 『신성의 탐구』에 잘 나타난다. 『신성의 탐구』는 매쿼리가 1983-84년 성 앤드류스(St. Andrews) 대학에서 개최된 기포드 강좌에서 동일한 제목으로 행한 강연 내용을 출판한 것이다. 기 포드 강좌를 창시한 기포드의 의도는 성서에 나타나는 특별계시에 의 존하지 않고 자연 질서와 인간 이성의 능력에 기초한 자연신학의 가능 성을 모색하는 것이었다. 매쿼리는 기포드의 의도를 충실히 반영하는 자연신학적 논증을 통해 “변증법적 신론”(dialectical theism)을 제시한다. 이 글에서는 매쿼리의 자연신학을 그의 계시 인식론과 인간학적 하나님 존재 증명 등을 중심으로 살펴보고, 그의 자연신학적 신 이해인 변증법적 신론에 대해 고찰한다.
Abstract
This article aims to investigate John Macquarrie's natural theology and his natural theological theism. Macquarrie (1919- 2007) is a Scottish Anglican theologian and one of the leading theologians of the 20th century, shoulder to shoulder with Barth, Bultmann, Tillich, and Pannenberg, etc. Macquarrie is called an existentialist, a systematic theologian, a natural theologian or a philosophical theologian. The reason why natural theology is “natural” theology is not because God is treated in the same way as phenomena of nature, but because God is explored by natural human resources that are common to all, without appealing to any particular source of knowledge. The characteristics of Macquarrie's natural theology appear in his book "The Principles of Christian Theology," and his doctrine of God based on natural theology appears in his book "The Inquiry of Divinity". "The Inquiry of Divinity" is that which was published based on Macquarrie's lecture delivered under the same heading in a Gifford Lecture at St. Andrews University, 1983-84. The intention of Gifford to found the Gifford Lecture was to explore the possibility of natural theology based on natural order and the ability of human reason without relying on special revelations in the Bible. Macquarie presents “dialectical theism” through natural theological arguments that faithfully reflect Gifford's intentions. This paper examines Macquarie's natural theology centered around the themes like revelation-epistemology and anthropological proof of God's existence, and then investigates his natural theological understanding of dialectical theism.
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