존 캅(John B. Cobb Jr.,)의 과정 자연 신학 방법론
John B. Cobb's Natural Theology in Process: A Survey of Method
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초록
존 캅은 20세기 후반기의 기독교 신학을 창조적으로 선도해온 신학자로 종종 평가되면서 그 기반에 화이트헤드의 과정 철학을 두고 있는 것으로 알려져 왔다. 틀린 말이 아니다. 그러나 그의 신학의 제 주제들이 각각에 상응하는 화이트헤드 철학의 특정 학설들을 떠나서는 표명된 적이 없다는 점과, 결국 같은 말이지만 그 철학으로부터 기독교 신학의 주제들로 나아가야할 ‘전후(前後) 관련성’을 그가 매우 중요하게 본다는 점에서 필자는 이 글에서 그를 탁월한 정통 과정 철학자로 조명하고 평가한다. 이런 필자의 평가의 이면에는 과정 신학자의 범주에 속하더라도 존 캅 만큼 화이트헤드의 철학에 일관되게 근거하고 적용하고 활용하는 신학자도 드물다는 점이 전제되어 있다. 필자는 이런 근거하고, 적용하고, 활용하는 등의 용어들마저도 캅에게서 신학과 철학의 관계를 설명하거나 표시하는데 부적격이라고까지 생각하곤 하였다. 그리고 본 글 전체가 왜, 그런지(?)에 대한 필자의 입장을 어느 정도라도 제시하고 있다면 다행이겠다. 물론 캅 본인은 이런 용어들을 그의 여러 저술들에서 광범위하게 사용하고는 있지만 말이다. 본 글은 이런 그의 사상적 특징 두 가지, 즉 이원론의 극복과 자연의 범위의 확대에 주목하여 이런 그의 사상의 특징을 집약해 보고자 하는 나름의 미약한 시도이다.
Abstract
It has been generally known that the preeminent process theologian, John B. Cobb(1925- ) has developed a christian theology which is based upon the thought of Alfred North Whitehead(1861-1947), This is true but not enough. Because, in the writer's estimation, he seems to insist on the point that Whitehead's Process Philosophy is directly the christian theology today. John Cobb has not spoken of christian theological themes without specific doctrines(equivalent to them) in Whitehead Philosophy. For him, therefore, to give an explanation of christian theology is equal to expounding some aspects of Whitehead's Process Philosophy. With this essay, the writer presents the two points, firstly, how Cobb does overcome the dualism of traditional theologies by Whitehead's virtue of thought and, secondly, that Cobb introduces and systematizes the sufficient naturalism for the christian theology of our time. Because of these, for Cobb theology and philosophy are not distinctive mutually. They are distinctive in the order of themes which must preferentially be paid attentively.
참고문헌 (20)
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