이항복 문헌설화와 구비설화 비교 연구
A Comparison Study on Lee Hang-bok Documentary Stories and Oral Stories
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초록
본고는 이항복 문헌설화와 구비설화 비교 연구에 초점을 맞춘 것이다. 이항복 문헌설화는 총40개의 문헌에 177회에 걸쳐 소개되었으며, 그 중에서 중복 전재된 작품을 제외하면 총87편의 각편이 문헌에 실려 있다. 그리고 구비설화는 약 170여 편이 각종 서책에 채록되어 있다. 문헌설화와 구비설화 각편의 내용과 성격을 살펴본 결과, 문헌설화는 세태와 정치를 풍자하면서 웃음을 연출하는 이야기, 예지력과 지감을 형상화한 이야기, 기이하고 비범한 형상을 표현한 이야기들이 대부분이었다. 그에 비해 구비설화는 능활한 속임수와 장난으로 웃음을 자아내는 이야기, 이의 기반이 되는 지혜, 지모, 대담성을 표현한 이야기들이 압도적으로 많았다. 그 외에 예지력과 신통력을 형상화한 이야기도 다수를 차지한다. 문헌설화와 구비설화를 비교해 보면 다음과 같은 특징이 있다. 첫째, 문헌설화와 구비설화로 동시에 전승되고 있는 작품은 12편 정도로 매우 적었다. 둘째, 문헌설화에서 큰 비중을 차지하는 세태, 정치 풍자의 해학담이 구비설화에는 거의 존재하지 않았다. 이는 문헌에서 구비로의 전파가 이루어지지 않았기 때문이다. 그에 비해 구비설화에서 큰 비중을 차지하는 장난과 속임수의 해학담이, 당대의 구비설화를 활용한 것으로 보이는 『계압만록』 외에는 문헌에 거의 수록되지 않았다. 그 대신에 문헌에는 지적 능력이나 언변으로 웃음을 연출하는 이야기가 대부분이었다. 셋째, 예지력, 신통력의 설화는 문헌과 구비 양쪽에 모두 나타나지만 성격은 뚜렷이 변별되었다. 문헌설화에서는 예지력이 정치적 사건이나 인물을 통해 발현되지만, 구비설화에서는 불특정 개인을 통해 발현된다. 그리고 신통력은 문헌설화에서는 초현실적 존재의 고지나 인정을 통해 발현되지만, 구비설화에서는 이항복의 주체적인 행동으로 그것이 발현된다. 문헌설화와 구비설화의 이러한 차이는 이항복을 대하는 설화 향유자들의 인식 차이에 기인한다고 본다. 즉, 문헌설화 편찬자들은 역사적 존재로서의 이항복에 초점을 맞추었다면, 구비설화 향유자들은 개인적 존재로서의 이항복에 초점을 맞추었던 것이다.
Abstract
This study investigated Lee Hang-bok stories overall. Lee Hang-bok documentary stories was recorded 175 times on entire 37 documents. The most, 87 volumes are individual work. This is high number amount among historical figure stories. And oral stories of some 170 volumes is transmitted on various books. documentary stories was classified various feature. That is, they are humor stories through political satire, humor stories through intellectual ability and oratorical talent, stories on foresight, miraculous stories. By comparison with, oral stories was classified by stories on playfulness and trick, stories on ingenuity and bold temper, stories on foresight and divine power. The jointly stories on documentary stories and oral stories are only 12 volumes. It is a little amount. The humor stories on political satire and social satire not appear on oral stories because of documentary stories not transmit to oral stories. By comparison with, the humor stories on playfulness and trick not appear on documentary stories. The stories on foresight and divine power are appear both documentary stories and oral stories. But the character different. On documentary stories, the foresight expressed by political event and persons. But on oral stories, it expressed by unspecified persons. And on documentary stories, the divine power revealed by notice and acknowledgement of surrealistic being. But on oral stories, it revealed by independent actions of Lee Hang-bok. This gap between documentary stories and oral stories due to different recognition among consumers of stories. That is, the compilers of documentary stories paid attention to Lee Hang-bok by historical man. By comparison with, the consumers of oral stories paid attention to Lee Hang-bok by individual.
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