자기에 대한 의무의 성립 가능성 - 칸트 『윤리형이상학』의 ‘면제 반론’을 중심으로
On the Possibility of Duties to Oneself - ‘Release Objection’ in Kant’s Metaphysics of Morals
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초록
본 논문은 자기에 대한 의무가 개념적으로 자기-모순이라는 ‘면제 반론’(release objection)을 중심으로 자기에 대한 의무의 성립 가능성을 논한다. 예비적으로 자기에 대한 의무가 타인에 대한 의무와 함께 비파생적인 상위 종류의 도덕적 의무라는 점을 밝힌다. 그리고 먼저, 내가 나 자신을 강제하는 것이 불가능하다는 면제 반론의 전제가 충분히 정당화되지 않음을 보임으로써 면제 반론이 성공적이지 못함을 보인다. 다음으로, 그럼에도 면제 반론이 칸트의 의무 성립 논의에 대해 중요한 문제를 제기함을 지적한다. 의무 부과자로서의 자기와 의무 주체로서의 자기 지위를 구분함으로써 자기에 대한 의무의 자리를 확보하려는 칸트적 해결책은 의무 부과자의 지위를 분명히 해야 할 부담을지며, 자율성 논제와의 이론적 긴장을 해명할 부담도 갖는다. 결국, 본 논문은 면제 반론이 칸트의 의무 성립 논의에서 제기하는 문제들을 검토함으로써 자기에 대한 의무 개념은 논리적 모순에 빠지지는 않지만 의무의 성립 조건에 대한 보다 근본적인 탐구를 요구함을 드러낸다.
Abstract
This paper examines the possibility of the concept of duty to oneself, focusing on the “release objection.” First, it clarifies that the debate on duties to oneself is limited to non-derivative moral duties. It then argues that the release objection—which claims that the concept of duties to oneself is self-contradictory—fails as a refutation of the possibility of such duties, because its key premise, namely that the self cannot bind itself, is not justified. However, the paper points out that the release objection raises a deeper problem for Kant’s account of the possibility of duty. Kant’s strategy of securing a place for duties to oneself by distinguishing between the self as the imposer of duty and the self as the subject of duty incurs the burden of clarifying the status of the former as well as the burden of explaining the theoretical tension with the doctrine of autonomy. Ultimately, by examining the problems raised by the release objection within Kant’s account of the possibility of duty, this paper aims to show that the concept of duty to oneself does not fall into a logical contradiction, but rather it calls for a more fundamental reflection on the very conditions under which duties are possible.