도파밍 시대에서 ‘목회상담하기’를 위한 미학적 자세
Aesthetic Approaches to 'Doing Pastoral Counseling' in the Age of Dofarming
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초록
회피적 양상을 보이는 병리적 현상으로 최근 주목받고 있는 ‘도파밍(dofarming)’은 신경전달물질 도파민(dopamine)과 게임 용어 파밍(farming)의 합성어로, 환희와 희열을 추구하기 위한 반복적 활동에 대한 집착을 의미하는 신조어이다. 이러한 도파밍은 단순한 취미나 여가 활동을 넘어, 과의존과 중독이라는 병리적 양상으로 발전하며 전 세계적인 관심을 불러일으키고 있다. 본 논문은 목회상담가가 도파밍 현상을 어떻게 이해하고, 도파밍에 영향을 받은 내담자를 어떻게 상담해야 하는지를 탐구하는 것을 목적으로 한다. 이를 위해 도파밍 시대에 적합한 목회신학을 개발하고, 그 신학에 기반한 목회상담의 방향을 제시하고자 한다. 특히, 본 연구는 정신분석학과 신학 간의 학문적 대화에서 발생하는 ‘미학적 긴장성’을 ‘인식하기(doing appreciation)’로 해석하는 목회상담가의 자세를 논의한다. 도파밍 문제 해결 자체에만 초점을 두기보다는, 도파밍 현상을 경험하는 내담자, 즉 ‘인간’을 만나는 것의 의미를 재정립하는 데 주안점을 둔다. 또한, 하나님, 상담자, 내담자 사이의 상호침투와 상호환대의 신비한 연합을 통해 형성되는 따뜻한 공동체성이 어떻게 가능하며, 이를 실현하기 위해 목회상담가가 갖추어야 할 미학적 태도는 무엇인지를 탐구한다. 결론적으로, 본 논문은 도파밍을 비록 병리적 현상일지라도 ‘인간성을 드러내는 현상’으로 정의하며, 이를 단죄하거나 정죄하기보다는 ‘미학적 재구조화’를 통해 인간에 대한 이해를 확장할 필요성을 제기한다. 도파밍 현상을 통해 인간의 한계와 그 한계에도 불구하고 하나님과의 연합이 가능한 실존적 가능성을 발견하며, 목회상담가로서 내담자와의 만남에 대한 새로운 접근 방식을 제안하고자 한다. 본 연구는 도파밍에 몰두하는 내담자들을 대하는 목회상담가들에게 중요한 목회신학적 지침을 제공할 것이다.
Abstract
The term 'dofarming' combines 'dopamine' and the gaming concept of 'farming' to describe a compulsive pursuit of pleasure through repetitive activities. Going beyond simple hobbies or leisure activities, dofarming has evolved into a global concern due to its potential to develop into pathological addiction. This paper explores how pastoral counselors should understand and address this phenomenon. It proposes a pastoral theology tailored to the dofarming era, focusing on the concept of 'doing appreciation' to resolve the 'aesthetic tension' between psychoanalysis and theology. Rather than merely attempting to solve the problem of dofarming, this study seeks to redefine the approach to counseling individuals affected by it. It emphasizes the importance of encountering the person behind the phenomenon. It explores how pastoral counselors can cultivate a warm, communal relationship marked by mutual interpenetration and hospitality between God, counselor, and counselee. The paper argues that dofarming, despite its pathological aspects, is a fundamental aspect of being human. It calls for a deeper understanding of this behavior through 'aesthetic restructuring' rather than judgment. In conclusion, the research offers significant pastoral theological guidance for pastoral counselors. It helps them more effectively engage with individuals immersed in the dofarming phenomenon by recognizing the inherent potential for spiritual union even with human limitations.
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