기원전 7세기부터 5세기까지 바빌로니아 지역 사적노예와 공적노예의 삶 비교 연구
Comparative Studies about the Life of a Private Slave and that of a Public Slave in Babylonia from the 7th to the 5th Centuries BCE
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고에서는 기원전 7세기부터 5세기까지 바빌로니아에 살았던 사적 노예와 공적 노예의 삶을 비교 분석하였다. 이 시기의 사적 노예와 공적 노예가 되는 방식은 차이점보다 유사점이 더 많았다. 빚을 진 사람이나, 빈곤으로 인해서 스스로 노예가 되기로 자청한 사람, 전쟁 포로 혹은 노예에게서 난 아이들이 일반적으로 노예가 되었다. 반면에 사적 노예와 공적 노예의 삶이나 그에 적용되었던 규율을 비교해 보면 상당한 차이가 있었음을 알 수 있다. 사적 노예나 공적 노예의 한 종류였던 신전 노예 둘 다 자신의 주인이나 신전을 위해서 다양한 경제활동에 참가했다. 사적 노예는 주인의 사사로운 의도에 따라서 그 삶이 요동칠 여지가 있었으나 반면 공적 노예는 신전에서 그들에게 부과하는 다양한 규칙들을 따라서 살아야 했다. 이렇게 다양한 규칙들을 지켜야 하는 의무가 있었음에도 불구하고, 사적 노예가 신전의 노예가 되는 것은 일종의 특혜로 여겨져 선호되었다. 이러한 선호는 신전 노예가 되면 가족생활을 할 수 있었고 주인의 사사로운 감정에 의해서 자신의 미래가 결정되는 것이 아니라 예측 가능한 규칙 안에서 자신의 미래가 결정되었기 때문에 생겨난 것으로 풀이된다.
Abstract
In this paper, we compare the life of a private slave and that of a public slave (temple slave) in Babylonia from the 7th century to the 5th century. During this period, many common reasons led to people’s private and public enslavement. These reasons included debt, famine, being a prisoner of war, and descending from slavery. Private and public slaves were subjected to various economic activities determined by their owners and the institution(temple). However, the way of life and the rules that applied to these two types of slaves were quite different. The life of a private slave could change quickly and often according to their owner's will, while the temple laws or rules regulated the life of a temple slave. Even though temple slaves had to follow the temple’s rules, slaves preferred to be temple slaves rather than privately owned. Temple slaves could not be sold, which allowed them to live with their families during their lifetime. Temple slaves’ lives were also determined by rules, not by an owner’s unpredictable emotions.
참고문헌 (32)
- 김아리, "기원전 7세기부터 5세기까지 바벨론의 종교 관련 범죄에 관한 연구", 서양고대사연구, (55), pp.9~53 (2019), 한국서양고대역사문화학회[DOI]
- Baker, H. D., "Degrees of Freedom: Slavery in Mid-First Millennium B.C. Babylonia", World Archaeology, 33(1), pp.18~26 (2001)
- Bongenaar, A. C. V. M., "Egyptians in Neo-Babylonian Sippar", Journal of Cuneiform Studies, 46, pp.59~72 (1994)
- Curney, O., "The Middle Babylonian Legal and Economic Texts from Ur", British School of Archaeoogy in Iraq, (1) (1983)
- Dandamaev, M. A., "Slavery in Babylonia" (1984), Illinois press
- Dandamaev, M. A., "The Sick Temple Slaves’ Rations in Babylonia in the Sixth Century B. C. E", Eretz Israel, 24, pp.19~21 (1993)
- Demare-Lafont, S., "Travailler à la maison Aspects de l’organisation du travail dans l’espace domestique", Bibliotheque d’Etude, 151, pp.65~82 (2010), L’organisation du travail en Egypte ancienne et en Mesopotamie, Institut Francais d’Archeologie Orientale
- Demare-Lafont, S., "La culture juridique grecque et la pratique contractuelle mésopotamienne", Interactions juridiques en Orient et en Égypte hellénistique, pp.227~239 (2012)
- Demare-Lafont, S., "Travailler à la maison Aspects de l’organisation du travail dans l’espace domestique", Bibliothque d’Etude, 151, pp.65~82 (2010), L’organisation du travail en Egypte ancienne et en Mesopotamie, Institut Francais d’Archeologie Orientale
- Dromard, B., "Esclaves, dépendants, deportés les frontières de l’esclavage en Babylonie au premier millénaire avant J.-C", pp.2017
- Head, R., "The Business Activities of Neo-Babylonian Private Slaves and the Problem of Peculium", Ph. D, pp.2010
- Holtz, S, "Neo-Babylonian Court Procedure Cuneiform Monographs volume 38" (2007), Brill
- Gelb, I. J., "Prisoners of War in Early Mesopotamia", JNES, 32, pp.70~98 (1973)
- Joannès, F., "La mention des enfants dans les textes néo-babyloniens", Ktèma : Civilisations de l’Orient, de la Grèce et de Rome antiques, 22, pp.119~133 (1997)
- Joannès, F., "L’archive des forifications de Persépolis: État des questions et perspectives de recherche, Persika 21", pp.1~19 (2008)
- Jursa, M., "Neo-Babylonian Legal and Administrative Documents :Typology, Contents and Archives" (2005), Ugarit-Verlag
- Kim, A-Ri, "Pratiques administratives et judiciaires des grands organismes institutionnels en Babylonie, du VIIe au Ve siècle av. J.-C", pp.2019
- Kleber, K., "Neither Slave nor Truly Free: The Status of Dependents in Babylonian Households, in Slaves and Households in the Ancient Near East edited by Laura Culbertson", Oriental Institute Seminars, 7, pp.101~111 (2011), the Oriental Institute
- Meissner, B., "De servitute babylonico-assyriaca" (1892), Lipsiae Pries
- Mendelsohn, I., "Slavery in the Ancient Near East" (1949), Oxford Press
- Neumann, H, "Slave and Household in the Near East", pp.21~32 (2010)
- Quillien, L., "La prise en charge des veuves par le temple de Sippar sous le règne de Darius Ier: étude du texte Dar. 43 (BM 60099)", Arta, 2018(001), pp.1~15 (2018)
- Ragan, A., "The Neo-Babylonian Sirku: A Social History", Ph. D, pp.2007
- San Nicolò, M., "Eine kleine Gefängnismeuterei im Eanna zur Zeit des Kambyses, Festschrift für Leopold Wenger zu seinem 70. Geburtstag (1944-45)", Münchener Beitrage zur Papyrusforschung und antiken rechtsgeschichte, 35, pp.1~17 (1945)
- Seri, A., "Slave and Households in the Near East", pp.49~70 (2010)
- Weidner, von E, "Hochverrat gegen Nebukadnezar II – ein Großwürdenträger vor dem Königsgericht", AfO, 17, pp.1~5 (1954)
- Westbrook, R., "Law from the Tigris to the Tiber, volume 2", pp.149~174 (2009)
- Westbrook, R., "Law from the Tigris to the Tiber, volume 1", pp.161~216 (2009)
- Wunsch, C, "Finndelkinder und Adoption nach neubabylonischen Quellen", AfO Band, 50, pp.174~244 (2003)
- Wunsch, C, "Extraction and Control: Studies in Honor of Matthew W. Stolper (Studies in Ancient Oriental Civilizations 68)", pp.337~346 (2014), Oriental Institute
- Wunsch, C., "A Slave is not supposed to wear such a garment!", KASKAL, 9, pp.99~116 (2012)
- Wunsch, C., "Ancient Oriental Civilizations 68", pp.337~346 (2014)