신동엽의 『금강』에 나타난 자연 표상과 아나키즘
The representation of nature and anarchism in Dongyup Shin’s poem, “Geum river”
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이 글의 목적은 신동엽의 『금강』에 나타난 중심 표상인 ‘하늘, 대지, 인간’ 사이의 관계 양상에 주목하여, 그것이 동학과 아나키즘 사상이 혼재된 독창적인 작가 의식의 반영임을 입증하려는 것이다. 그 결과는 다음과 같이 요약된다. 첫째, 『금강』의 중심 서사는 대립적인 두 자연 표상에 의해 뒷받침된다. 하늘이 이상적 자연에 대응한다면 대지 계열의 표상은 비극적 현실과 관련된다. 하지만 자연 표상의 미학적 의미는 역사적 주체로서의 인간과 만나면서 재생산 과정을 거친다. 둘째, 동학혁명에 참여했던 인간의 행위와 정서는 하늘과 대지 계열 표상의 다양한 배치 속에서 극적으로 승화된다. 이 과정에서 하늘 표상은 역사적 시・공간을 넘어선 ‘원수성(原數性)’의 세계를 작품 내부로 불러온다. 반면 대지 계열의 표상은 다양한 인물 표상과 조응하면서 동학혁명의 전개과정을 역동적으로 담아내는 매개체가 된다. 셋째, 『금강』의 표층 서사는 동학혁명이라는 역사적 사건을 모티프로 이루어지지만 그 내적 구조를 이루는 정신은 동학사상의 반영에 머무르지 않고, 복합적인 작가 의지에 따라 확장된 사회·역사적 관점과 관련된다. 여기에는 근대적 국가나 사회 시스템에 대한 비판 담론으로서의 아나키즘적 세계 구상이 직간접적으로 결부되어 있다고 판단된다. 요컨대 『금강』의 서사적 구성은 역사와 이념의 단순한 결합이 아닌 문학적 상징 표상의 아포리아를 활용한 서정 양식을 포괄하며, 이를 통해 자연과 인간이 어우러지는 총체적 세계상을 구현하고 있다.
Abstract
The purpose of this article is to focus on relations with the sky and the ground and humans which are the central features of the representation in the long poem, “Geum river” written by Dongyup Shin, and prove that it is a reflection of his artistic acumen with creativity which is mixed with Donghak ideology and anarchism. The results can be summarized as follows. First, the main story in Dongyup Shin’s poem, “Geum river” is supported by the representations of two natural objects which have opposite features. The sky means the ideal features of nature, while the representation related to the ground signifies the tragic reality. However, the meaning of the representation of nature is reproduced when it meets a human being as the historical subject. Second, acts and emotions of human beings shown in the historical process of Donghak Peasant Revolution are dramatically sublimated from various arrangements of the representation of the sky and the ground. In this process, the representation of the sky advances on the world of the totality, and the representation related to the ground dynamically describes the world of conflict and harmony. Third, a surface narrative in “Geum river” follows the historical event, Donghak Peasant Revolution but what constructs the inside of it does not merely stop at a reflection of Donghak ideology and is connected with recognition of the world which is expanded depending on writer’s will. what played an important role in this process is a reflection of anarchism.
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