레싱의 <현자 나탄>에 나타난 가족담론
The enlightened family picture in Lessing's Nathan der Weise
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 오늘날 급격한 변모를 겪고 있는 가족문제를 생각하는데 레싱의 <현자 나탄>이 여러 가지 시사점을 제공할 수 있다는 전제에서 드라마의 가족상을 고찰한다. 드라마에 나오는 나탄의 가족은 나탄이 십자군 전쟁으로 아내와 자식들을 다 잃은 후에 양녀를 들이고 유모를 식구로 받아들여 새로 구성한 가족이다. 이것은 입양가족을 넘어 오늘날 대두되고 있는 ‘생활공동체 Lebensgemeinschaft’에 가깝다. 이 새로운 가족의 성공은 피는 물보다 진하다는 오래된 관념을 극복한 뒤에 가능하다. 레햐의 양아버지 나탄은 레햐를 친딸 이상으로 사랑하지만 동시에 탁월한 선생이 되어 강도 높은 교육을 시행한다. 집에서 나탄은 아버지와 교육자라는 이중 역할을 수행한다. 그의 교육은 책을 매개로 하는 것이 아니라 현실에서 발생하는 문제들을 소크라테스식 산파술로 해결하는 실천적 방식이다. 드라마는 가족의 범주 내에서 사랑, 교육, 종교, 우정의 문제를 천착해 나간다. 드라마의 마지막을 장식하는 감동적인 종교적 화해는 바로 가족적 가치와 보편적인 휴머니즘으로서의 우정이 하나가 되는 데서 성취된다. 요컨대, <현자나탄>은 핏줄과 무관한 삶의 공동체로서의 가족을 생각할 수밖에 없는 이 시대에 선구적인 모델을 제시한다는 점에서 다시 읽을 필요가 있는 고전이다.
Abstract
Das zentrale Thema von Lessings Nathan der Weise, die Humanitätsidee, geht eigentlich nicht von religiösen oder philosophischen Gedanken, sondern von einem konkreten familiären Kontext aus. Die dramatische Handlung basiert also auf der Tatsache, dass Nathan als Jude ein im kriegerischen Tumult verwaistes Kind aus einer christlichen Familie aufnahm. Die ganze dramatische Handlung dreht sich um die neue Familie. Dabei entwickelt sich ein ganz neues Familienbild. Nathans zweite Familie mit der Adoptivtochter Recha und ihrer Gesellschafterin Daja ist eine liebevolle Lebensgemeinschaft, die ohne Blutsbande seit 18 Jahren besteht. Nathan als Vater verhält sich gegenüber seiner Tochter weder autoritär noch weichherzig, sondern zärtlich und zugleich vernünftig. Dabei repräsentiert er in ihrer Erziehung und Aufklärung einen fast idealen Lehrer. Er erzieht sie nicht durch Bücher, sondern durch maieutische Dialoge mit konkreten Problemen. Im Nathan spielen auch die Frauen wie Recha und Sittah eine wichtige Rolle. Insbesondere Recha tritt als eine sehr aufgeklärte aktive Frau auf, die den arroganten patriarchalischen Tempelherrn als ‘einen zugelernten Hund’ zu kritisieren weiß. Und Sittah als Schwester Saladins ist viel intelligenter und schlauer als dieser, so dass sie im Palast auch politisch die Initiative ergreift. Die aufgeklärten selbstvewussten Frauenfiguren im Nathan unterscheidet sich klar von dem schönen tugendhaften. Obschon der Nathan ein Familiendrama de 18. Jahrhunderts ist, spielt interessanterweise die Liebe kaum eine Rolle, während die Freundschaft von größerer Bedeutung ist. Für Lessing ist die Freundschaft als horizontale Bindung, welche im Grunde der Brüderlichkeit gleicht, viel geeigneter für die Realisierung allgemeiner Humanität. Das Drama zielt schließlich auf eine Menschheitsfamilie ab.
참고문헌 (24)
- Lessing, Gotthold Ephraim, "Werke in 8 Bde" (1979)
- Lessing, Gotthold Ephraim, "Briefe in 3 Bde" (1994)
- "여성가족정책사 현장 재조명: 호주제 폐지 운동을 중심으로 본 가족 이슈 변화와 방향" (2018), 김영정[URL]
- "가족과 가구 영역의 주요 동향. 한국의 사회동향 2017" (2017), 한혜경[URL]
- Albert, Claudia, "Der melancholische Buerger: Ausbildung buergerlicher Deutungsmuster im Trauerspiel Diderots und Lessings" (1982)
- Arendt, Dieter, "Grundlagen und Gedanken zum Verständnis des Dramas" (1984)
- Grimminger, Rolf, "Für eine neue Dialektik der Aufklärung" (1990)
- Habermas, Jürgen, "Untersuchungen zu einer Kategorie der bürgerlichen Gesellschaft" (1978)
- Hausen, Karin, "Sozialgeschichte der Familie in der Neuzeit Europas", pp.363~393 (1976)
- Hinck, Walter, "Theater Der Hoffnung: Von der Aufklarung Bis zur Gegenwart" (1988)
- Horstenkamp, Ulrike, "“Daß die Zärtlichkeit noch barbarischer zwingt, als Tyrannenwut!”: Autorität und Familie im deutschen Drama" (1995)
- Jacobs, Jürgen, "Lessing: Eine Einführung" (1986)
- Jens, Walter, "Dichtung und Religion", pp.82~101 (1988)
- Kittler, Friedrich, "Erziehung ist Offenbarung. Zur Struktur der Familie in Lessings Dramen. In: Jahrbuch der deutschen Schiller-Gesellschaft 20", ~ (1977)
- Koebner, Thomas, "Lessings Dramen", pp.111~137 (1987)
- Merker, Nicolao, "Die Aufklärung in Deutschland" (1982)
- Napp-Peters, Annke, "Soziale Randgruppe oder neues familiäres Selbstverständnis?" (1985)
- Neuhaus-Koch, Ariane, "Sozialstrukturen in seinen Dramen" (1977)
- Neumann, Peter, "Über Lessings Dramen" (1995)
- Politzer, Heinz, "Gotthold Ephraim Lessing", pp.343~361 (1968)
- Scholz, Hannelore, "Zur ästhetischen Refelxion und poetischen Praxis bei Lessing" (1992), Friedrich Schlegel und Schiller
- Seeba, Heinrich C, "Lessing in heutiger Sicht. Beiträge zur Internationalen Lessing-Konferenz", pp.307~322 (1977)
- Szondi, Peter, "Die Theorie des bürgerlichen Trauerspiels im 18" (1973)
- Wehrli, Beatrice, "Zur Funktion der Sprache in Lessings Dramen" (1983)