김약련(金若鍊)의 『감은록(感恩錄)』 연구
A Study on Kim Yak-ryeon's 『Gameun-rok(感恩錄)』
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초록
이 논문은 그동안 기존 연구에서 주목하지 않았던 두암 김약련의 한시 문학, 특히 유배 기간에서 창작한 한시 작품의 묶음인 감은록을 중심으로 분석해 그 시적 양상과 의의를 도출한 것이다. 본고에서는 우선 본격적인 논의를 진행하기 전에, 김약련 전체 한시의 현황을 개관하였다. 김약련의 전체 한시 작품은 양적 측면에서 비교적 적다. 더불어 김약련은 장편시(오언배율)를 즐겨 지었으며, 주제적으로는 吟風詠月이나 詠物의 작품이 전혀 없고, 자신에게 의미를 지닌 사건, 일자, 인물을 다루는 것에 초점을 맞추었다. 감은록의 경우에는 최초에 별도의 책자로 존재하였으며, 창작의 주목적은 유배를 오간 전말을 서술하고 임금의 은혜를 칭송하는 것이었다. 감은록 소재 한시 작품의 첫째 양상은 김약련의 忠孝意識이 강렬하게 투영되어 있다는 점이다. 여기에 포함된 작품은 기존 김약련 연구에서 주목한 傳 작품에 나타난 忠孝意識보다 먼저 창작된 것이며, 이 작품들의 충효의식이 이후 창작된 傳 작품군에서 忠孝烈로 확대한 것이라는 점에서 큰 의미가 있다. 둘째, 김약련은 감은록에서 꿈과 현실이라는 두 개의 공간을 등장시켜 그 경계선을 넘나드는 서술 방법을 사용하였다. 이는 짤막한 시구에서 김약련의 감정을 극대화하여 독자들에게 전달하는 하고자 했던 것으로 이해할 수 있다. 셋째, 감은록에서 맹자에 대한 숭배의식이 드러내고 있으며, 맹자의 문답형 문체까지 한시에서 수용하였다. 전자의 경우는 김약련이 유배에서의 고통 해소 및 사대부의 정체성을 살리기 위해, 맹자를 정신적 의지처와 현실의 해결안으로 여긴 것이다. 후자의 경우는 맹자의 문답형 문체를 통해, 한시에서 대화체를 구현하고 한 사건을 사실적으로 묘사하는 동시에 장면의 긴장감을 더해줄 수 있다. 넷째, 감은록 소재 한시는 제목을 파격적으로 길게 붙였고, 시의 형식과 작품 수에 대한 설명까지 포함시킨 것이 특징적이다. 이는 자신의 시를 읽을 독자의 존재를 인식한 행동이며, 제목을 정보를 담는 장치로 활용한 것이다. 이를 통해 독자와의 거리를 축소하는 동시에 작품의 사상 감정을 더욱 쉽게 전달할 수 있다. 한편, 감은록 제목 상의 특성은 김약련의 다른 한시에서는 별로 나타나지 않는다는 점에서 김약련이 유배라는 비일상적 체험, 그리고 이 체험으로 인해 생긴 여러 所懷를 타자들과 공유하고자 했던 것으로 보인다.
Abstract
This paper analyzes the poetic aspects and significance of the Chinese poetry of Kim Yak-ryeon, focusing on his collection of poems written during exile, Gameun-rok(感恩錄). This work, previously overlooked in existing research, is the central focus. First, before delving into the main discussion, this paper provides an overview of the current status of Kim Yak-ryeon's entire body of Chinese poetry. Quantitatively, his complete poetic works are relatively few. Additionally, Kim Yak-ryeon preferred writing long poems (五言排律) and thematically focused on events, dates, and figures of personal significance, completely eschewing works on topics like "singing about the wind and moonlight((吟風詠月)", or "singing about things(詠物)". The Gameun-rok(感恩錄) originally existed as a separate volume, and its primary purpose was to narrate the full story of his exile and praise the king's grace. The first characteristic of the poems in Gameun-rok(感恩錄) is the strong projection of Kim Yak-ryeon's loyalty and filial piety(忠孝意識). The works included here were composed before the "Jeon(傳,biography)" works that have received attention in previous research on Kim Yak-ryeon. These poems are significant because they demonstrate that his sense of loyalty and filial piety later expanded into a fervent loyalty and filial devotion(忠孝烈) in the subsequently composed "Jeon" works. Second, in Gameun-rok(感恩錄), Kim Yak-ryeon used a narrative method that transcended the boundary between two spaces: dreams and reality. This can be understood as an attempt to maximize and convey his emotions to readers through short poetic lines. Third, the poems in Gameun-rok(感恩錄) reveal a reverence for Mencius(孟子), and he even adopted the question-and-answer style of Mencius(孟子) into his Chinese poems. The former indicates that Kim Yak-ryeon regarded Mencius(孟子) as a source of spiritual support and a solution to his reality, seeking to alleviate the pain of exile and preserve his identity as a Confucian scholar(士大夫). The latter shows that the question-and-answer style of Mencius(孟子) allowed him to implement dialogue in his poems, realistically describing an event while adding tension to the scene. Fourth, the poems in Gameun-rok(感恩錄) are characterized by their unusually long titles and the inclusion of explanations about the form and number of the poems. This was a conscious act recognizing the existence of readers and utilizing titles as a device to contain information. This helped him reduce the distance from the reader and more easily convey the thoughts and emotions within the works. Furthermore, the distinctive characteristics of the titles in Gameun-rok(感恩錄) are not commonly found in his other Chinese poems, suggesting that Kim Yak-ryeon wanted to share his unusual experience of exile and the various thoughts that arose from it with others.