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김명순 시에 나타난 생태여성주의 특성 연구

A Study on the Characteristics of Ecological Women's in Kim Myoung Soon' poetry

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이 논문의 목적은 김명순 시에 나타난 생태여성주의 특성에 대해 살펴보면서 김명순 시 세계를 다양하고 풍부하게 분석하는 데 있다. 김명순은 초기시에 저항적인 작품을 창작하였다. 저항적인 작품은 조선 사회의 남성 질서에 대한 적극적인 거부의 자세를 의미한다. 그녀는 ‘두 팔에 힘을 내뽑는 것’(「싸움」)처럼 적극적으로 사회에 대응한다. 또한 나와 수리의 동일시(「귀여운 내수리」)는 주체를 더욱 사회 중심으로 올려 놓고 시대와 현실에 대해 구체적으로 생각하게 만든다. 생태여성주의에서 자연과 여성의 동일시는 여성들에게 자연에 지배받는 수동적 객체보다 능동적인 주체로 남성보다 우월한 존재로 여긴다. 수리와 나의 동일시를 통한 능동적인 주체성은 “조선의 민중 너희는 피땀을 흘리면서 같이 살 길을 준비하고 너희의 귀한 벗을 맞으라”처럼 민족의식으로까지 확장된다. 능동적인 주체성은 더욱 남성적인 사회에 적극적인 대응이라 할 수 있다. 하지만 시인은 능동적인 참여를 통해 저항시를 남기기보다는 모든 관계의 연대성을 강조하면서 새로운 세계를 꿈꾸게 된다. 「언니의 생각」에 나타난 언니는 꽃을 통해 열매를 맺게 하는 주체이자, 꽃을 피었다 지게 하는 생명의 영속성을 주관한다. 언니의 생명력은 우리를 깨우는데 깨운다는 것은 모든 관계를 초월하게 하는 능동적인 주체성을 지향하게 한다. 또한 시인은 ‘빨간 열매’(「옛날의 노래」)와 ‘황금 열매’(「남방」) 에 나타난 열매의 생명과 영원성을 통해 능동적인 주체성을 더욱 강조하게 되며 현실에 대한 불신을 공격적인 노출이 아니라 연대성을 통해 새로운 세계를 찾으려 한다. 이런 점은 생태여성주의 특성을 강조하는 부분이다. 나와 애인이 해방의 노래를 통한 자유와 해방의 동지적 연대(「고혹」), 모든 생활의 시초와 우리 역사의 연대(「오오 봄」) 등은 타자와 연대를 통한 남성 중심 사회를 거부하는 또 다른 방법으로 이를 통해 그녀는 현실을 자유롭게 직시하면서 새로운 세상을 꿈꾸게 된다. 후기시에서 김명순은 자연과 더욱 교류하면서 나라는 존재가 독립된 존재가 아니라 자연과 교류하는 관계적 자아를 보여준다. 관계적 자아는 인간과 자연과의 상생과 조화를 관여하며 더욱 자아와 타자의 관계를 초월하며 포용과 승화를 하게 된다. 마지막에 ‘무지의 원’을 통해 시인의 여유로움과 평화스러움이 확장되고 존재의 확장은 어머니를 통해 더욱 견고하게 되며 그 결과 모든 경계를 초월하게 된다. 키워드: 저항시, 동일시, 열매, 연대성, 관계적 자아, 포용

Abstract

The purpose of this paper is to analyze the world in a variety of ways, looking at the characteristics of ecotomism that appeared in the city of Kim Myeong-soon. Joseon literati looked at her as a morally promiscuous woman, constantly calling her Tang-nyuh. Kim Myung-soon thought of it as an attack on himself and a new woman and created a resistant work in the early days to escape their criticism. A resistant work means an active rejection of the male order of the Joseon society. She actively responds to society, such as "pulling out forces on both arms" ("fights"). Also, the same view of repair with me ("Pretty domestic demand") puts the subject more centered on society and makes me think about the times and realities in detail. Ecofeminism The nature and the identification of women in women as active than passive objects that controlled the entire body in the natural than men as superior intelligence. The active identity of the people of Joseon, such as "You prepare a way to live together by sweating blood and greet your precious friend," extends to the national consciousness. Active identity is an active response to a more masculine society. However, the poet dreams of a new world by emphasizing the solidarity of all relationships rather than leaving a protest poem through active participation. The older sister in "Another's Idea" is the main source of fruit through flowers, and presides over the permanence of life that causes flowers to bloom and grow. Your sister's vitality awakens us, and awakens us toward an active identity that transcends all relationships. In addition, the life and eternity of the fruit in the Red Fruit ("formerly Song") and the Golden Fruit ("Southern") accentuates the active subjectivity, which the poet seeks to find a new world through solidarity, not through strong but aggressive exposure. This is where we emphasize the nature of ecotomism. The camaraderie of freedom and liberation ("tortured") by me and my lover through songs of liberation, the beginning of all life and the solidarity of our history ("Oh spring") are another way of rejecting a male-dominated society through batters and solidarity, and through which she dreams of a new world while facing the reality freely. In his later poems, Kim Myung-soon further interacts with nature, showing that the nation is not an independent being but a related self that interacts with nature. The relational self is involved in the coexistence and harmony between man and nature, transcending the relationship between ego and batter, and engaging and sublimating. At the end of the day the poet's composure and peacefulness are extended through the circle of ignorance, and the expansion of existence is further strengthened through mother, thereby transcending all boundaries. Keywords: when resisting, equal to, fruit, solidarity, relational self, embrace

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