본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

발렌틴 라스푸틴과 박범신의 작품에서 자연 공간과 문학 공간으로서의 바이칼: 단편 소설을 중심으로

Baikal as natural and literary spaces in the Works by Valentin Rasputin and Park Beom-shin: Focusing on short stories

조미경
문학과환경학회 (ASLE-KOREA)|2019.03|문학과환경 (Literature and Environment)|제18권 제1호|pp. 167-220|DOI 10.36063/asle.2019.18.1.006

0

조회

0

다운로드

1

인용

0

참고문헌

키워드

치유공간space신화myth실존주의existentialismunity박범신합일BaikalValentin Rasputin발렌틴 라스푸틴바이칼Park Beom-shin
주제분류문학

초록

이 논문에서는 발렌틴 라스푸틴과 박범신의 작품에 나타나는 자연 공간과 문학 공간으로서의 바이칼을 연구하기 위해 단편 소설 「나타샤」와 「까마귀에게 뭐라고 전할까?」, 「악천후」와 「바이칼 그 높고 깊은」을 다음과 같이 비교분석 하였다. 첫 번째로, 신화적 공간 연구에서 라스푸틴 작가는 바이칼을 평생 함께해온 동반자라는 의미와 신화적 상상력의 공간으로, 박범신 작가는 민족의 시원과 화해와 조화의 열린 세계로 나갈 가능성의 공간으로 인식한다. 두 번째로, 영혼의 치유와 합일의 공간 연구에서는 생태적 관점에서 인간과 자연의 관계에 주목하였다. 두 작가의 등장인물들은 다양한 방식으로 타자인 자연과 합일에 이르는데, 이것을 바이칼의 시간적 배경과 공간 구조의 특징으로 구분해서 분석했다. 라스푸틴의 작품에서 ‘저녁 시간’의 범주에는 자연과의 합일, 낡은 관념과 감각의 소멸, 죽음에 대한 성찰 등의 개념이 포함된다. 박범신의 작품에서 ‘아침’은 낡은 관념적 세계의 극복, 새로운 존재로의 재탄생, 상실했던 창조의 영감을 회복하는 시간이다. 공간 구조의 특징을 살펴보면, 라스푸틴 작가는 수면 위의 세계를 묘사하며 위와 아래가 순환하면서 상호소통하는 열린 공간을 형성한다. 박범신 작가는 수면 아래에서 위로 상승하는 구조를 구축하는데, 수면 아래 세계는 영혼이 재탄생하는 공간이고, 수면 위는 열린 미래로 나아가는 공간이다. 마지막으로, 바이칼은 실존적 깨달음의 장소로 기능한다. 라스푸틴의 등장인물들은 실존적 문제를 신의 섭리와 죽음의 전일성, 자연의 ‘묵시론적’ 교훈 등을 인식하며 극복한다. 박범신 작가의 화자는 작가적 정체성의 혼란을 극복하고 세상 속에서 소통하며 공동체의 가치를 구현하고자 한다. 바이칼은 그들 영혼을 각성시키고 내적 부활을 가능하게 한 실존적 깨달음의 공간이다.

Abstract

The purpose of this study is to inquire into Baikal as natural and literary spaces that appeared in short stories by Valentin Rasputin and Park Beom-shin. For this, a comparative analysis is made between short stories titled “Natasha”, “Which Message Shall I Convey to Crow?” & “Foul Weather” and “The Baikal Such High and Deep”. The results of this study can be arranged as follows. Firstly, in a research of mythical space, in regard to nature in this place, a greater significance is put on a meaning dubbed a companion who had been together during life by writer Rasputin, and on a point called the origin of a nation by writer Park Beom-shin. Secondly, the Baikal as the space of spiritual healing and unity was paid attention to a relationship between a human being and nature from the ecological perspective. Two writers' characters are united with nature, which is the other, using diverse methods. This was tried to be analyzed by being divided into the characteristics of temporal background and spatial structure in Baikal. Examining a characteristic of the spatial structure in Baikal, author Rasputin depicts the world above the water. Given a structural system of being circulated above and below, writer Park Beom-shin presents the structural system of rising upward from under the water. Finally, it is a point that Baikal functions as a place of existential realization. Rasputin's characters get over existential issues with perceiving the Providence of God & the wholeness in death, and ‘implicit’ lesson in nature. The fundamental issue of Park Beom-shin's narrator is a confusion in a writer's identity. He aims to implement a value of community with communicating amidst the world. Baikal is the space of existential realization that awakened their spirit and made it available for internal revival.

참고문헌 (40)

  1. 박범신, "바이칼 그 높고 깊은" (2007), 문이당
  2. 박범신, "주름" (2015), 한겨레출판(주)
  3. 박범신, "흰 소가 끄는 수레" (1997), 창작과 비평사
  4. Распутин, Валентин, "У нас остается Россия" (2015), Институт русской цивилизации
  5. Распутин, Валентин, "Байкал. Сибирь, Сибирь" (2017), Издательский центр “Азбуковник”
  6. Распутин, Валентин, "В непогоду. Рассказ", Журнал писателей России: Сибирь, 298(1), pp.3~17 (2003)[DOI]
  7. Распутин, Валентин, "Серия “Лучшие книги СССР (Эксмо)”" (2016), издательство Э
  8. 구수경, "박범신 문학의 연원(淵源)과 자아탐색의 서사 - 연작소설 ≪흰소가 끄는 수레≫론 -", 현대소설연구, (60), pp.57~82 (2015), 한국현대소설학회
  9. 권은, "이광수의 지리적 상상력과 세계인식 -이광수의 초기 장편 4편을 대상으로-", 현대소설연구, (65), pp.5~38 (2017), 한국현대소설학회[DOI]
  10. 김우창, "깊은 마음의 생태학: 인간중심주의를 넘어서" (2016), 김영사
  11. 김인경, "박범신 소설에 나타난 생태의식 연구 - 『소금』을 중심으로", 문학과환경, 15(4), pp.7~28 (2016), 문학과환경학회[DOI]
  12. 김해옥, "생태문학론" (2005), 새미
  13. 문석우, "고향상실에 나타난 신화성-라스뿌찐의 「마쪼라의 이별」과 문순태의 「징소리」를 중심으로", 비교문학, 30, pp.341~376 (2003), 한국비교문학회
  14. 문순홍, "생태학의 담론" (2006), 도서출판 아르케
  15. 박영은, "В. 라스뿌찐의 『마쪼라의 이별』에 나타난 ‘우주목(宇宙木)’의 상징성 연구", 세계문학비교연구, (13), pp.97~121 (2005), 세계문학비교학회
  16. 변종민, "존 업다이크의 실존주의 문학세계" (2004), 태학사
  17. 신동흔, "구비문학에 나타난 부녀관계의 원형 ―‘집 나가는 딸’ 유형의 설화를 중심으로―", 구비문학연구, (28), pp.111~132 (2009), 한국구비문학회
  18. , 그리고 90년대 단편들을 중심으로 -, "동북아 문화연구", 2011, 597~611, pp.동북아시아문화학회, 10.17949[DOI]
  19. 심지은, "V. 라스푸틴의 눈에 비친 현대 러시아와시베리아의 위기", 노어노문학, 29(1), pp.441~470 (2017), 한국노어노문학회
  20. 안진태, "신화학 강의" (2001), 열린책들
  21. 이길주, "러시아, 한국 문학작품에 나타난 시베리아와 유라시아 담론과 상징체계", 한국시베리아연구, 8, pp.61~90 (2005)
  22. 이길주, "한·러 문학 속의 바이칼: 광야의 위용과 아름다움, 유토피아적 구원의 상징", 한국시베리아연구, 7, pp.213~218 (2004)
  23. 임영천, "비전문 농민소설가들의 대표적 농민소설 - 한승원？박범신？김하기？성석제의 경우", 비평문학, 17, pp.266~280 (2003), 한국비평문학회
  24. 정은경, "낭만주의의 한 맥락 - 박범신 문학론 -", 현대문학이론연구, (67), pp.311~336 (2016), 현대문학이론학회[DOI]
  25. 정정호, "심미적 이성, 공감적 감성, 생태학적 상상력: 김우창의 환경생태론에 관한 시론", 문학과 환경, 2, pp.6~23 (2003)
  26. 정재서, "신화적 상상력과 문화" (2017), 이화여자대학교출판부
  27. 정재승, "바이칼, 한민족의 시원을 찾아서" (2003), 정신세계사
  28. 최영자, "박범신의 『주름』에 나타난 죽음 담론 고찰", 한국문학과 예술, (18), pp.295~325 (2016), 사단법인 한국문학과예술연구소
  29. 한승옥, "이광수 소설 공간에 투영된 작가의식 연구", 한중인문학연구, (12), pp.1~21 (2004), 한중인문학회
  30. Гореславская, Н., "Русский гений" (2013), Книжный мир
  31. Давыдова, А.В., "Время творчество Валентина Распутина: Междунар. науч. конф. посвящ. 75-летию со дня рождения В.Г. Распутина", pp.247~257 (2012), Изд-во ИГУ
  32. Иванова, В.Я., "Валентин Распутин. Правда памяти: материалы Всерос. конф., посвящен. 80-летию со дня рождения писателя", pp.80~92 (2018), Изд-во ИГУ
  33. Каминский, П.П., "Человек, природа, общество в Публицистике В. Астафьева и В. Расиутина", Вестник томского государственного университета. Филология, 2(10), pp.89~99 (2010)
  34. Карпенко, И.И., "Тема экологии в творчестве В.Г. Распутина.” Научные ведомости Белгородского государственного университета", Серия: Гуманитарные науки, 20, pp.85~92 (2013)
  35. Петушкова, Е.В., "Экологические проблемы в отечественной публицистике второй половины XX века: С. Залыгин, В. Астафьев, В. Распутин. Тверской гос. университет. Дисс. на соиск. ученой степени канд. филолог" (2004), наук. Тверь
  36. Подрезова, Н.Н., "Время творчество Валентина Распутина: Междунар", pp.115~129 (2012), Изд-во ИГУ
  37. Попова, И.В., "Авторская концепция бытия и её воплощение в поэтике рассказов В. Распутина “Век живи-век люби”, “Что передать вороне?", Наташа, 4(28), pp.77~85 (2002)
  38. Рыбальченко, Т.Л., "Три века русской литературы: Актуальные аспекты изучения", pp.6~26 (2007), Иркутск
  39. Семенова, С.Г., "Валентин Распутин" (1987), Сов. Россия
  40. Цветова, Н.С., "Время и творчество Валенитна Распутина: История, контест, перспективы", pp.276~282 (2002), Издотельство ИГУ

관련 논문AI추천

『마쪼라와의 이별』, 사람들은 어디로 갔을까? -라스푸틴 소설의 신화 만들기 문법-양민종한국-시베리아센터 · 한국 시베리아연구2019 · 제23권 제1호V. 라스푸틴 소설 구조 연구: 대표 중편소설 3편의 열린 결말과 액자 구조를 중심으로양민종러시아연구소 · 러시아연구2021 · 제31권 제1호박태순 소설의 로컬리티와 생태적 상상 - 1960~70년대 소설을 중심으로백지연한민족문화학회 · 한민족문화연구2024 · 제86권 제86호바실렌꼬의 <들다람쥐>에 나타난 생태학적 상상력이수연러시아연구소 · 슬라브硏究2006 · 제22권 제1호박범신 소설에 나타난 생태의식 연구 - 『소금』을 중심으로김인경문학과환경학회 · 문학과환경2016 · 제15권 제4호백석 시의 공간과 시의식 연구김소정인문사회 21 · 인문사회 212022 · 제13권 제5호

이 간행물의 다른 논문 (9건)

인류세 시대의 생명정치와 음식생산시스템 --마이클 캐롤란의 『값싼 음식의 실제 가격』에 나타난 외부효과를 중심으로김대영, 최승기pp. 5-34History, Nature, and Taoism in Asian Ecology: With Special Emphasis on Li Rui’s Silver City and Su Tong’s Raise the Red Lantern김연만pp. 35-60김명순 시에 나타난 생태여성주의 특성 연구양소영pp. 61-96'사라진' 혹은 '추방된' 자연: 구한말 서양인의 눈에 비친 한국의 자연이동환pp. 97-134허수경 시에 나타난 전쟁 표상과 생명의식이혜원pp. 135-166
원문 보기