『학지광』에 나타난 심미적 문장의 형성 과정
Process Which Aesthetic Writings Being Formed in Hakchigwang
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초록
이 글의 목적은 학지광에 실린 글들에서 심미성이 어떻게 나타나는가를 찾아보는 데에 있다. 문학 텍스트로 분류되지 않는 비주류의 글들을 대상으로 삼은 이유는, 한국의 특수한 사정상 장르 개념이 텍스트를 분류하기 위한 도구가 아니라, 미리 존재하며 텍스트를 구속하는 관념으로 작용하게 되기 때문이다. 학지광의 초창기 주요 멤버이자 시인이었던 최승구가 서간문으로 논설을 대신한 이유가 무엇이었는가에서 논의를 출발하여 최승구와 나혜석의 서간문이 가지는 특징들을 살폈다. 평등한 개별 수신자를 설정하는 최승구와 나혜석의 서간체 글은, 그 사려 깊은 담화의 방식으로 단순한 계몽의 담론들이 단순함을 넘어서도록 만들었다. 이때 한국어 문장의 표현 영역은 확장될 수 있는 가능성을 지니게 되었다. 한편 특정한 발신자와 수신자가 존재하고 이들 사이의 공간적 격절에 기반하는 서간문 고유의 성격에 의해 이 글들은 발신자의 ‘지금 여기’, 즉 시공간적 구체성을 강조하는 효과를 낳았다. 다만 ‘공공성’을 중시하는 당대의 압력은, 담론적 주제와 구체적 세계 표현에 차등을 두거나 구체적 경험 세계에 이념적 지향성을 투영하는 것으로 이 글들에 반영되었다. 이러한 경향은, 개인적으로 강렬한 인상을 남긴 경험이나 풍경을 문장화한 산문들에서도 예외가 아니었다. 학지광의 경우 공적 의미로부터 자유로워진 구체성의 세계는 1918년에 발표된 최서해의 처녀작들에서 찾아볼 수 있다. ‘문학과 예술은 ~해야 한다’는 관념에 잠식당하지 않은 이런 텍스트들은 천천히 한국어 문장의 지평을 넓혀나가고 있었다.
Abstract
The purpose of this study is to search ths process which aesthetic writings has been formed in Hakchigwang (Light of science). Especially, I have paid attention to non-literature texts, because 'Genre' of literature in 1910's of Korea was imported and prescriptive. The startingpoint of this article is why Choi seung-gu, the poet of that times, the regular member of to Hakchigwang, have substituted private letters for editorials in public media. And I have studied the style of Choi seung-gu's and Na hye-seok's letter writings. They have wrote prudently and thoughtfully, while many other editorials in that days emphasizes on enlightenment over and over in commandings. For adressees(implied readers) of these letter writings was friends of their and was the same rank of intelligence with themselves. These texts expanded the power of expression in Korean language. It is 'Now and Here' and real details that have been stressed in these letter writings. On the other hand, they have implied the ideological publicity that was set count on in those days. This tendency also have been seen in writings that treated the private experience or impression. In Hakchigwang, the reality free from the ideological publicity have come out in Choi seo-hae's first writing at 1918.
참고문헌 (12)
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