인위적 거리 형성과 숭고 도달에의 실패 -최인호 「깊고 푸른 밤」을 중심으로-
Formation of artificial distance and failure to reach the sublime -Focusing on “The Deep Blue Night” by In-ho, Choi－
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고에서는 와이스켈의 숭고에 대한 논의를 기반으로 하여 최인호의 「깊고 푸른 밤」 속 두 인물들이 겪는 공포의 순간과 숭고에 대해 논하고자 한다. 토마스 와이스켈은 숭고를 부정적 숭고와 긍정적(혹은 자기본위적) 숭고로 나누어 설명한다. 공포 혹은 불가해한 대상과의 조우로 인한 불쾌가 이성의 작용에 의해 쾌가 되는 칸트의 숭고가 부정적 숭고라면, 공포 혹은 불가해한 대상과의 조우로 인한 불쾌를 상상력의 작용으로 마주하면서 이를 통해 (완전하지는 않은) 정체성을 형성해가는 것이 긍정적 숭고이다. 이러한 숭고의 감정은 대상/상황과의 '거리두기'를 통해서만 이뤄진다. 이때 현실과 인위적으로 거리를 만든 후 그 안에서 긍정적 숭고에 도달하려 했던 「깊고 푸른 밤」의 두 인물은 그 인위적 성격으로 인해 결국 숭고에 도달할 수 없으며, 그러므로 그들은 자신들이 도망쳤던 현실로의 회귀 이외에 다른 선택지를 가지지 못하게 된다.
Abstract
In this study, based on Weiskel's discussion of the sublime, I would like to discuss the moment of fear and sublimity experienced by the two characters in Choi In-ho's “Deep Blue Night.” Thomas Weiskel explains the sublime by dividing it into the negative sublime and the positive (or egotistical) sublime. Weiskel calls Kant's sublime the negative sublime. The negative sublime is the displeasure caused by encountering fear or an incomprehensible object turned into pleasure by the action of reason. Weiskel argues that the positive sublime exists in addition to the negative sublime. The positive sublime is the work of imagination to fill one's emptiness, and the formation of a (not perfect) identity through it. Both sublime are achieved only through 'sense of distance' from the object/circumstance. The two characters in “The Deep Blue Night”, who tried to reach the positive sublime within the reality after forcibly creating a distance from the reality in which they were included, could not reach the sublime in the end. Therefore, they have no other option but to return to the reality from which they fled.
참고문헌 (13)
- 최인호, "달콤한 인생 – 최인호 중단편 소설전집5" (2002), 문학동네
- Gaston Bachelard, "공간의 시학" (2003), 동문선
- Jean-Luc Nancy, "숭고에 대하여 – 경계의 미학, 미학의 경계" (2005), 문학과지성사
- Longinus, "롱기누스의 숭고미 이론" (2002), 연세대학교출판부
- Otto F. Bollnow, "인간과 공간" (2011), 에코리브르
- Thomas Weiskel, "The Romantic Sublime: Studies in the Structure and Psychology of Transcendence" (1986), The Johns Hopkins University Press
- William Wordsworth, "서곡" (2009), 문학과지성사
- 권정임, "현대 숭고 개념의 헤겔적 기원 연구", 미학예술학연구, 35, pp.193~235 (2012), 한국미학예술학회[DOI]
- 김진형, "최인호 소설 연구 : 인물과 세계의 대응양상을 중심으로", 석사, 문학창작, pp.2006
- 손유경, "최인호 문학에 나타난 개인의 의미 연구", pp.2015
- 안성찬, "숭고의 미학 : 그 기원과 개념사 연구", 박사, 독문학, pp.2001
- 우찬제, "달콤한 인생– 최인호 중단편 소설전집5" (2002), 문학동네
- 정수경, "현대 숭고이론에서 상상력의 위상에 관한 고찰: 장-프랑수아 리오타르의 아방가르드 숭고론의 경우", 美學(미학), (76), pp.141~174 (2013), 한국미학회