백석 시의 숭고(崇高)와 그 의미
The Sublime in Baek Seok's Poetry
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초록
이 논문은 백석의 후기 시세계에 숭고 체험이 형상화됐음을 밝히고 그 의미를 조명하려 했다. 우선은 숭고의 고전적 논의들을 살피고 그 개념을 정리했다. 숭고의 기본 속성은 (1)주체를 압도하는 현상이 있다는 것, (2)그 압도적인 것에 주체가 심적 반응을 보인다는 것으로 요약된다. (3)‘압도적인 것’이란 롱기누스의 경우 유한을 넘어선 영원과 불멸의 세계 혹은 아득한 높이나 기원의 세계이며, 칸트의 경우는 상상의 범위를 넘어선 현상을 뜻했다. (4)압도적인 현상에 대한 ‘주체의 반응’이란 롱기누스의 경우 비-사멸하는 세계로의 열망과 움직임을, 칸트의 경우는 압도적인 것에서 한계를 느낀 주체의 부정적 감정과 더불어 자신의 한계를 사유하는 더 큰 마음 능력의 자각으로의 이행을 뜻했다. 「北方에서」의 화자는 사멸하는 ‘앞대’의 세계를 벗어나 민족사의 기원을 찾아 만주로 이동해 왔다. 아득한 기원의 시간을 염원한다든가 만주의 광활한 공간 체험을 다뤘다는 점에서 이 시는 숭고 체험을 보여준다. 한편 기원의 가치를 찾아 만주로 왔지만, 아무 것도 발견하지 못한 화자는 무력감과 절망감에 빠지는데, 이 부정적 감정들은 「南新義州柳洞朴時逢方」에서 더욱 구체화된다. 「南新義州柳洞朴時逢方」의 전반부는 압도적인 외부 환경과 스스로를 짓누르는 부정적 감정의 위력에서 불쾌를 경험하는 시적 주체를 보여준다. 시의 후반부에서 화자는 자신을 이끌었던 거대한 운명의 힘을 사유하기 시작하고 마음의 안정을 얻는다. 주체를 압도하는 어떤 현상, 그에 따른 불쾌감, 그 불쾌감을 사유할 수 있는 더 큰 마음 능력의 자각을 보여줬다는 점에서 이 시는 숭고 체험을 전형적으로 보여줬다 할 수 있다. 두 편의 시에 나타난 숭고는 비록 백석의 후기 시세계의 지배소는 아니었지만, 이전 시기의 시들에는 없었으며 새롭게 출현한 것이란 점에서 주목을 요한다. 『사슴』의 시편이 미의 미학에 입각해 있었다는 사실을 고려해볼 때 그렇다. 또 1930년대 후반의 한국시는 거대 자연물을 다룬 시들을 산출하기 시작했는데, 백석의 시들은 압도적인 대상 앞에 선 주체의 무기력한 반응과 이를 통한 사유 능력의 현시라는 전통적 숭고론에 부합한 사례라 할 수 있다.
Abstract
After the early poems 『a deer』 of Baek Seok, the latter poems of him expressed experiences of the sublime. This paper found and analyzed that Baek Seok's poems(「北方에서(in the northern sects)」(1940), 「南新義州柳洞朴時逢方」(1948)) had expressed the sublime experience. For helpful information, this paper used Longinus and Kant's discussions about the sublime. Baek Seok, in 「北方에서」, had a movement to a vast expanse of plain Manchu(the origin of Korean race-history) from the limited and vanished world('앞대') of Korean Peninsula. But he can't discovered the sacred values of the origin in huge plain. In addition, he was placed in extreme environments in 「南新義州柳洞朴時逢方」. He felt negative sentiments about himself in overwhelming difficulties, and couldn't hold a candle to those's power. But he thought derivatives from overwhelming circumstances and sentiments, and turned negative feelings to inner tranquillity by thinking the enormous fate. These kind of things shows typical mechanism of the sublime experience. Because, the sublime is accompanied by movement to the infinite or original world from the limited world(Longinus), by negatively shrinking feelings in some overwhelming state(Kant), by consciousness about power of thinking reason ability(Kant). Besides, this paper judged what his the sublime experiences had meanings in connection with his the early poems and Korean poetry of the latter age of 1930's.
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